BAILES OAXAQUE OS
Páginas: 2 (472 palabras)
Publicado: 30 de abril de 2015
BAILES OAXAQUEÑOS
DIOSA CENTEÓTL
Durante la época prehispánica se le ofrecían homenajes a la Diosa del Maíz o Centéotl para obtener buenas cosechas en temporadas de lluvias, en 1969 se realizópor primera vez un certamen de belleza indígena con las integrantes de las delegaciones participantes en la Guelaguetza de aquel año, la ganadora representaba a la Diosa del Maíz y precedía las Fiestasdel Lunes del Cerro.
En la actualidad las fiestas del Lunes del Cerro comienzan con la elección de la Diosa Centéotl, las participantes son señoritas que fueron elegidas de los pueblos que participanen el proceso de selección de delegaciones para participar en la Guelaguetza.
La ganadora preside todas las fiestas y es quien abre las 4 funciones de Guelaguetza.
CHIRIMIAS DE LOS VALLESCENTRALES
La chirimía es una corneta pentafónica de madera con una lengüetilla en su interior, fue traída a Oaxaca por los españoles. Actualmente los Oaxaqueños conocemos a la Chirimía a un conjunto musicalque además de la corneta tiene trompetas y flautas de carrizo.
Durante los dos Lunes del Cerro La Chirimía recorre la ciudad interpretando las mañanitas oaxaqueñas, el recorrido inicia en la Catedralde Oaxaca y finaliza en el Auditorio Guelaguetza, pasando por las principales parroquias y templos de los barrios de la ciudad.
En las funciones de Guelaguetza las chirimias son tocadas por hombres yniños y son estas quienes dan paso a las tradiciones mas entrañables y famosas de Oaxaca: La Calenda y el Convite.
CONVITE Y CALENDA, BARRIO DE CHINA DE LA CIUDAD DE OAXACA
Las chinas oaxaqueñasson mujeres del mercado originarias del Barrio de china de la Ciudad de Oaxaca, quienes con canastas de formas religiosas y enfloradas representan la calenda, recorrido que anuncia por las calles dela ciudad que la fiesta de algún santo se acerca
2. San Jerónimo Tecoátl: Compadrazgo Tecoalteco.
Llega la presentación se San Jerónimo Tecoátl y con ellos la representación de la ceremonia del...
DIOSA CENTEÓTL
Durante la época prehispánica se le ofrecían homenajes a la Diosa del Maíz o Centéotl para obtener buenas cosechas en temporadas de lluvias, en 1969 se realizópor primera vez un certamen de belleza indígena con las integrantes de las delegaciones participantes en la Guelaguetza de aquel año, la ganadora representaba a la Diosa del Maíz y precedía las Fiestasdel Lunes del Cerro.
En la actualidad las fiestas del Lunes del Cerro comienzan con la elección de la Diosa Centéotl, las participantes son señoritas que fueron elegidas de los pueblos que participanen el proceso de selección de delegaciones para participar en la Guelaguetza.
La ganadora preside todas las fiestas y es quien abre las 4 funciones de Guelaguetza.
CHIRIMIAS DE LOS VALLESCENTRALES
La chirimía es una corneta pentafónica de madera con una lengüetilla en su interior, fue traída a Oaxaca por los españoles. Actualmente los Oaxaqueños conocemos a la Chirimía a un conjunto musicalque además de la corneta tiene trompetas y flautas de carrizo.
Durante los dos Lunes del Cerro La Chirimía recorre la ciudad interpretando las mañanitas oaxaqueñas, el recorrido inicia en la Catedralde Oaxaca y finaliza en el Auditorio Guelaguetza, pasando por las principales parroquias y templos de los barrios de la ciudad.
En las funciones de Guelaguetza las chirimias son tocadas por hombres yniños y son estas quienes dan paso a las tradiciones mas entrañables y famosas de Oaxaca: La Calenda y el Convite.
CONVITE Y CALENDA, BARRIO DE CHINA DE LA CIUDAD DE OAXACA
Las chinas oaxaqueñasson mujeres del mercado originarias del Barrio de china de la Ciudad de Oaxaca, quienes con canastas de formas religiosas y enfloradas representan la calenda, recorrido que anuncia por las calles dela ciudad que la fiesta de algún santo se acerca
2. San Jerónimo Tecoátl: Compadrazgo Tecoalteco.
Llega la presentación se San Jerónimo Tecoátl y con ellos la representación de la ceremonia del...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.