Baudelaire, Charles: El Público Moderno y La Fotografía, Salón De 1859

LEÓN TROTSKY

L I T E R A T U R A
Y
R E V O L U C I Ó N

LITERATURA Y REVOLUCIÓN

LEÓN TROTSKY

LITERATURA Y REVOLUCIÓN

Ediciones digitales Izquierda Revolucionaria
Septiembre 2006
Transcripción de Celula2
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Dedico este libro a
Christian Georgevitch Rakovsky,
al combatiente, al hombre, al amigo.

INTRODUCCIÓN
Lasituación del arte puede definirse mediante las siguientes consideraciones
generales.

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Si el proletariado ruso no hubiera creado su propio ejército tras la toma del poder, el
Estado obrero habría dejado de vivir hace tiempo, y ahora no estaríamos pensando en los
problemas económicos, y mucho menos en los problemas de la cultura y del espíritu.
Si en el curso de los próximos añosla dictadura del proletariado se mostrase incapaz
de organizar la economía y de asegurar a la población por lo menos un mínimo vital de
bienes materiales, el régimen proletario estaría entonces realmente llamado a desaparecer.
Por eso la economía es en la hora presente el problema de los problemas.
De todos modos, aunque los problemas elementales del alimento, del vestido, del
abrigo ytambién de la educación primaria estuvieran resueltos, no significaría de ningún
modo la victoria total del nuevo principio histórico, es decir, la victoria del socialismo. Sólo
un progreso del pensamiento científico a escala nacional y el desarrollo de un arte nuevo
supondrán que la semilla histórica no sólo ha crecido hasta dar una planta, sino también
que ha florecido. Desde este enfoque, eldesarrollo del arte es la prueba más alta de la
vitalidad y de la significación de cualquier época.
La cultura vive de la savia de la economía, pero no basta con lo estrictamente
necesario para que la cultura pueda nacer, desarrollarse y refinarse. Nuestra burguesía se
sirvió de la literatura rápidamente en el período en que se fortaleció y enriqueció. El
proletariado conseguirá preparar laformación de una cultura y de una literatura nuevas, es
decir, socialistas, no por métodos de laboratorio sobre la base de nuestra pobreza, de
nuestras necesidades y de nuestra ignorancia de hoy, sino a partir de vastos medios sociales,
económicos y culturales. El arte necesita bienestar, abundancia incluso. Los altos hornos
deberán calentar más, las ruedas girar con mayor rapidez, laslanzaderas correr más, las
escuelas trabajar mejor.

Izquierda Revolucionaria

Nuestra vieja literatura y nuestra vieja cultura rusas eran expresión de la nobleza y de
la burocracia y se basaban en el mundo campesino. El noble pagado de sí mismo y el noble
“arrepentido” imprimieron su huella en el periodo más importante de la literatura rusa.
Luego apareció el intelectual plebeyo que, basándose enel campesino y en el burgués,
escribió también su capítulo en la historia de la literatura rusa. Tras pasar por el periodo de
esquematismo extremo de los viejos narodniki, ese intelectual plebeyo se modernizó, se
diferenció e individualizó en el sentido burgués del término. Ese fue el papel histórico que

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le tocó cumplir a la escuela decadente y al simbolismo. Desde principios desiglo, y
especialmente después de 1907-1908, la transformación burguesa de la intelligentsia y de la
literatura se realizó con celeridad. La guerra puso fin, patrióticamente, a este proceso.
La revolución dio al traste con la burguesía y este hecho decisivo irrumpió en la
literatura. La literatura centrada sobre un eje burgués ya no existe. Todo cuanto ha
quedado, más o menos viable, en eldominio de la cultura, y especialmente en el de la
literatura, se esforzó y se esfuerza aún por encontrar una orientación nueva. Desde el
momento en que la burguesía no existe, el eje no puede ser otro que el pueblo sin la
burguesía. Pero ¿qué es el pueblo? En primer lugar, el campesinado y, en cierta medida, los
pequeños burgueses urbanos; luego los obreros que no pueden ser separados del...