Baudry Cine los efectos ideológicos producidos por el aparato de base

CINE: Los efectos ideológicos producidos por el aparato de base.
Jean-Louis Baudry
1974

Tener en cuenta que Baudry plantea sus argumentos partiendo de las teorías de Freud, Lacan y Marx.
1. INTRODUCCIÓN:
La comparación de Freud de los procesos de elaboración del sueño con el modelo óptico del aparato fotográfico remite a la tradición de la ciencia occidental, cuyo nacimiento coincide,justamente, con la puesta a punto de aparatos ópticos y el fin del geocentrismo que estos ocasionaron.

Al mismo tiempo, paradójicamente, el aparato óptico (la cámara oscura, particularmente) traerá, en el ámbito de la producción pictórica, un nuevo modo de representación: la perspectiva artificialis, centrando así a la representación en el ojo. Se instala así el concepto de “sujeto” como foco activo yorigen de sentido.

La base científica de los aparatos ópticos pareciera asegurarles a estos una especie de neutralidad y les evitaría entonces ser objetos de interrogaciones respecto a su influencia y efectos ideológicos, precisamente, en producciones ideológicas. Es decir: se invisibiliza no solo su implementación, sino también su efecto. (Estos aparatos son línea de contacto entreciencia-ideología).

Para analizar esto en relación al cine, es necesario tener en cuenta el lugar que ocupa la base instrumental dentro del conjunto de operaciones: el lugar de la inscripción, a mitad camino del proceso que convierte lo “real objetivo” en un “producto terminado” tras una serie de operaciones, pero a su vez en un extremo, alejado igualmente de ambos. La inscripción se separa del découpage y delmontaje puesto que trabajan sobre “materiales significantes” distintos. La última operación es la que se encuentra entre el producto y su consumo, que implica la proyección y la pantalla, restituyendo la luz, el movimiento, la continuidad de lo que había sido captado en imágenes separadas. De esta manera, el cine y su especificidad remiten a un trabajo, una transformación.

Cabe entoncescuestionarse dos problemáticas:
Si ese trabajo es mostrado o si se encuentra disimulado (y en tal caso, si tiene o no una plusvalía ideológica).
Si la base técnica (instrumentos) producen efectos ideológicos específicos, o si tales efectos se encuentran determinados a su vez por la ideología dominante, en cuyo caso también el disimulo de la técnica producirá un efecto ideológico.

Su manifestacióndebería producir un efecto de conocimiento, como denuncia de la ideología y crítica del idealismo.

2. EL OJO DEL SUJETO:

La perspectiva Renacentista, a diferencia de la utilizada por los griegos, se basa en tomar el ojo como centro, al cual Jean Pellerin Viator denominó “sujeto”, funcionando como punto fijo a partir del cual se organizan los objetos visualizados. El cuadro de caballete (occidental)conforma una visión plena que responde a la concepción idealista de plenitud y homogeneidad del “ser” y, por así decirlo, es el representante de esta última, buscando satisfacer la necesidad de una “trascendencia” que es parte de la función ideológica del arte.

Ese principio de trascendencia, que condiciona y es condicionado por la construcción perspectivista, parece inspirar todos los discursosidealistas que el cine ha suscitado (Cohen-Séat, Bazin, etc.).

3. LA PROYECCIÓN:
La cámara podría parecer corregir este carácter unificador de la imagen perspectivista única, tomando recortes de instantes efectuados sobre lo real y otorgando en la medida en que la cámara se desplaza, una multiplicación de los puntos de vista, neutralizando la posición fija del ojo-sujeto.

La operación de proyectarreestablece la continuidad del movimiento y la dimensión del tiempo. El efecto de sentido depende tanto del contenido de las imágenes como también de los procedimientos materiales que reestablecen, a partir de elementos discontinuos –con diferencias–, esa continuidad ilusoria. La única condición es que esas diferencias sean borradas, mediante la elección de la diferencia mínima entre cada...