Bauman - Modernidad liquida

C) En el primer capitulo de su libro “Modernidad Líquida” Zygmun Bauman plantealos cambios que sufre la sociedad del Siglo XX, definiéndola como una sociedad que tendia a conservar sus estrucruras sociales y económicas de manera rígidas, por ello la denomina sólida. Las décadas que le siguieron a la Segunda Guerra Mundial, se caracterizaron por manifestarse una sociedad en la que el contextosocial, económico y político cambian, una sociedad inmersa en una modernidad definida sin dudas por el capitalismo que la vuelve fluctuante y cambiante, por ello la denomina modernidad líquida. En este contexto social comienza a surgir la necesidad de liberarse, entendiendo esta liberación como la emancipación de las masas. No obstante, Marcuse sostiene que esta liberación no contaba con “el sustentode las masas”, ya que eran pocos son los individuos que desea liberarse, y que, además, nadie sabe con seguridad si esa liberación produciría algún cambio en la situación en la que vivían. A partir de esto Bauman se pregunta acerca del significado de “libertad”, si es acaso ella una bendición o una maldición.
Define, entonces, “liberarse” como “deshacerse de las ataduras que impiden o constriñenel movimiento, comenzar a sentirse libre de actuar y de moverse (...) libre de actuar según el propio deseo” (Bauman, pág 21-22). Y es aquí donde abre el debate en relación al concepto de libertad. Poniendo en tela de juicio si lo que pensamos que es libertad no es más que una idea ficticia, y que lo que consideramos un estado de libertad se deba simplemente a un estado de comodidad. Estando enun estado de esclavitud, por estar inmersos sentir satisfacción, no sintamos la necesidad alguna de liberarnos y renunciemos por tanto, a la necesidad de liberación genuina. Siguiendo a Marcuse, quien sostiene que la libertad, se puede entender en términos Freudianos como el instinto libidinal no sublimado (1), y que lo que hace la sociedad moderna es sublimar los deseos del hombre, alienando sumente, desde el punto de vista Marxista, y generando necesidades en el hombre que están por fuera de las necesidades básica. Ya no a partir de un modelo económico como la que plantea el fordismo, donde la alienación se da a partir de que el hombre vende su fuerza de trabajo, sino que es una alienación de las mentes, donde las personas ya no diferencian donde esta sus deseos y donde comienzan los quela modernidad y esta sociedad de consumo les genera. Aquí radica el problema, que en tiempos anteriores, el concepto de libertad era entendido de una manera, y que ha cambiado con el tiempo, ya no es vista como la liberación individual, una búsqueda de lo distinto, sino que hay quienes en su conformidad gozan de una cierta “libertad”, no buscan salir de su estado por miedo a perder lo que ellosconsideran “libertad”.

Modernidad liquida y 1984 y orwell
Bauman plantea que el libro 1984, de George Orwell fue durante décadas “el catálogo más autorizado de temores, presagios y pesadillas públicas”. Orwell propone en su libro una distopía, explicitando los problemas de la sociedad moderna (sólida) y sus causas. En su momento, esto marcó el norte de la idea de emancipación: librarse de lasociedad del panóptico, del estilo totalitario de la época. Sin embargo, Bauman nos explica que el libro no tuvo una repercusión mayor en la sociedad de la época, y nos llama la atención sobre esto: si era un libro que describía tan bien los miedos y defectos de la sociedad, ¿por qué no tuvo mayor repercusión en sus lectores? La respuesta es simple: la gente que discutía el libro no estabainteresada en reflexionar sobre lo que el libro decía porque no eran capaces de reconocer sus propias angustias, pesadillas y temores dentro del libro. De este modo, las discusiones respecto del libro quedaron como críticas que no llevaron a ninguna acción, lo que es propio de la época.

Individuo vs. ciudadano

Bauman explica que “la ‘individualización’ consiste en transformar la ‘identidad’ humana...