bautismo

imposible agradar Dios;
El bautismo: Pero siny fe es es galardonador de alos que porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que
le hay, que
le
C ONOZCA AL Mbuscan (Hebreos 11.6).
AESTRO

Ritual y entendimiento de éste
en el Nuevo Testamento
Los cinco principios que gobiernan la respuesta
del hombre a Dios se encuentran tanto en el Nuevo
Testamento, así como en el Antiguo:
1)Una bendición puede ser concedida con
base en la fe de la persona sin que medie acto
alguno de mérito humano (Mateo 9.27–30).
2) Una bendición puede ser concedida con
base en la fe que requiere de la obediencia ciega,
esto es, en acción desprovista de un entendimiento
de tal bendición, y de fe en ella (Hechos 3.4).
3) Una bendición puede ser concedida con
base en la fe que motiva a laacción, con el fin de
lograr un resultado. El vencer el mundo (un
resultado que requiere acción humana) es el
resultado de la fe en Jesús (1 Juan 5.4–5).
4) Una bendición puede ser concedida por
causa de acción basada en la fe, sin conexión lógica
alguna entre la acción y el resultado (Juan 9.1–7).
5) Una bendición puede ser concedida a otros
y no al que tiene la fe en ella (Mateo 9.1–7).Por lo tanto, el bautismo debe ser gobernado
por uno de estos principios.
LA FE Y LA OBEDIENCIA CIEGA
Un acto de obediencia ciega a un mandamiento,
requiere de una clase diferente de entendimiento y
de percepción del que requiere un acto basado en
fe en que Dios dará una bendición. La obediencia
ciega sólo requiere de un entendimiento de lo que
se manda, mientras que la fe requiere de unentendimiento, tanto de lo que se manda, así como
del beneficio, bendición, o advertencia asociada
con ese mandamiento. La persona que tiene fe
puede no tener necesidad de entender por qué
un acto específico es requerido, dónde puede
ser cumplido, o su conexión lógica con el resultado
esperado. Necesitaría tan sólo, suficiente entendimiento para responder apropiadamente al mandamiento,teniendo fe en algo más allá del acto mismo.
De otro modo, el acto sería obediencia ciega. Un
mandamiento con una promesa, no sólo requiere

de un entendimiento de lo que se promete, sino también de fe en que Dios cumplirá lo que ha prometido.
Alguien podría objetar que el mandamiento
de Dios a Abraham, de ofrecer a su hijo Isaac sobre
el altar, como un acto de fe, no requirió de
entendimiento,solamente de obediencia ciega. Esto
no es cierto, pues Dios le había prometido que a
través de Isaac, su pacto con Abraham sería
cumplido (Génesis 17.17–19). Abraham entendió y
creyó en esta promesa (Hebreos 11.17–19). El matar
a Isaac parecía anular la promesa; por lo tanto, el
acto que se requería de él era una prueba de su fe,
la cual se basó en un entendimiento de una promesa
que Diosle había hecho.
La fe no sólo requiere del entendimiento de la
promesa asociada con un mandamiento, sino
también del acto correcto para el propósito correcto.
La obediencia ciega no requiere de ninguno de los
dos anteriores.
EJEMPLOS DEL NUEVO TESTAMENTO
Cuando Pedro y Juan entraban en el templo, se
encontraron con un mendigo que había sido cojo
por más de cuarenta años (Hechos 3.2; 4.22).Sucedió
que lo sanaron a través del poder de Jesucristo
(Hechos 4.10). Tanto la obediencia ciega, así como
la respuesta basada en la fe, son aparentes en este
caso. Esto fue lo que Pedro le dijo al cojo: “Míranos”
(Hechos 3.4). El cumplir con este mandamiento no
requirió de un entendimiento de la razón para
mirarlos, ni de fe en una bendición prometida,
ni de un propósito apropiado—solamente de
obediencia ciega.
De hecho, el hombre los miró con un propósito
equivocado: “… esperando recibir de ellos algo”
(es evidente que esperaba lo que mendigaba, una
limosna, un regalo de caridad, Hechos 3.5). No
obstante, obedeció ciegamente cuando Pedro le
dijo: “Míranos”.
El siguiente mandamiento que le dieron Pedro
y Juan, no obstante, requirió más que de obediencia
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ciega,...