bendiciones ortodox JUdias

Esta sección esta basada en material editado por la editorial Kehot
El Talmud, en el Tratado de Berajot (Bendiciones), nos enseña sobre el Precepto (Mitzvá) de
recitar las Berajot antes de tener provecho de algo.
Esto se aprende de dos versículos aparentemente contradictorios. El primero es el que dice: "De
Di-s es la Tierra y todo lo que hay en ella". El segundo afirma: "Los cielos pertenecen aDi-s y la
Tierra le fue entregada al hombre". Los sabios aclaran esta supuesta contradicción explicando que
el primer versículo se refiere a cuando una persona tiene provecho de la creación sin bendecir y
agradecer a Di-s, en cambio el segundo versículo está refiriéndose cuando la persona toma
conciencia de que existe un Supremo Hacedor, quien le brinda el bienestar y por ende bendice a
Di-s antesde tener provecho de lo que lo rodea.
Los sabios instauraron una bendición antes de consumir cualquier alimento o antes de oler
alguna fragancia.
Las bendiciones en general están divididas en tres grupos: Birjot Hamitzvot, o sea, las
bendiciones que se recitan antes de cumplir con un precepto como por ejemplo poner Tefilín o
encender las velas de Shabat; Birjot Hanehenín, las bendiciones a Di-spor permitirnos disfrutar de
la creación y Birjot Hashevaj Vehohodaiá, que son las bendiciones de alabanza y agradecimiento
en general.
La Kabalá nos enseña que a través de recitar la bendición elevamos el elemento material
utilizado y lo conectamos con el Altísimo, a través de ello se concreta el objetivo de la creación,
de elevar la materia y unirla al espíritu.
Explicaremos, aunque sea en formaresumida, las bendiciones más frecuentes, o sea, las
bendiciones sobre los beneficios recibidos. En este grupo se encuentran las Birjot Hanehenín, las
bendiciones que son recitadas antes de comer o de oler alguna fragancia.
¿Cuándo debemos recitar la bendición?
Debemos recitar la Brajá antes de comer cualquier alimento, sea cual fuere
la cantidad que consumamos. Los alimentos tienen distintasbendiciones de
acuerdo a su precedencia. Hay una bendición para los frutos que crecen en la
tierra, otra para los frutos de los árboles, otra para alimentos genéricos, otra
para los alimentos elaborados con harinas y una bendición especial para el
pan y otra para el vino.
Existen también bendiciones para después de la comida. Estas se dividen
en tres grupos: el Birkat Hamazón, que es la bendición degracias después de
haber comido pan; Brajá Meein Shalosh, que se recita luego de haber comido
alimentos de importancia especial y Boré Nefashot, que es la bendición
posterior para los alimentos genéricos.

Shehacol Nihiá Bidvaró
Esta bendición se recita antes de comer cualquier alimento genérico.
Interpretamos como genéricos a todos aquellos alimentos que no
crecen de la tierra, como ser: carnes,pescados, leche, quesos, huevos,
agua, infusiones, gaseosas, licores, golosinas, postres que no
contienen harina, hongos, etc.
Antes de consumir estos alimentos recitamos la siguiente bendición:
Barúj Atá A-do-nái E-lo-héinu mélej haolám shehacol nihiá bidvaró.
Bendito eres Tú A-do-nái nuestro Di-s, Rey del Universo, por cuya palabra todo
fue llamado a ser.
Si consumimos más de 27 gramos decualquiera de estos alimentos, en el caso de los
sólidos, o 87 centímetros cúbicos en el caso de los líquidos, luego de haber sido
consumidos recitamos la bendición de Boré Nefashot.

Boré Prí Haetz
Esta bendición corresponde a los alimentos que
crecen de los árboles, como por ejemplo manzanas,
naranjas, peras, uvas, paltas, nueces, almendras,
higos, uvas, aceitunas, granadas, dátiles, etc.
Barúj AtáA-do-nái E-lo-héinu mélej haolám boré prí
haetz.
Bendito eres Tú A-do-nái, nuestro Di-s, Rey del
Universo, que crea el fruto del árbol.
La bendición posterior a estos alimentos difieren en
algunos casos. Si bien para la mayoría de los casos
recitamos Boré Nefashot, no es así para el caso de haber consumido uvas, higos,
aceitunas, granadas o dátiles cuando recitamos la bendición de Meéin Shalósh...