benveniste

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Pierre Bourdieu
(1988)COSAS DICHASEspacio social y poder simbólico
Si tuviese que caracterizar mi trabajo en dos palabras, hablaría de
constructivist structuralism
o de
structuralismconstructivism
. Por estructuralismo o estructuralista quiero decir que existen en el mundo social mismo, y no solamente en los sistemas simbólicos,lenguaje, mito, etc., estructuras objetivas,independientes de la conciencia y de la voluntad de los agentes, que son capaces de orientar sus prácticas o sus representaciones. Por constructivismo quiero decir que hay una génesis social de un parte de losesquemas de percepción, de pensamiento y de acción que son constitutivos de lo que llamo habitus, y por otra parte estructuras, y en particular de loque llamo campos y grupos, especialmente de lo quese llama las clases sociales. La ciencia social oscila entre dos puntos de vistaaparentemente incompatibles, dos perspectivas aparentemente inconciliables: el objetivismo y el subjetivismo. Es raroque esas dos posiciones se expresen y sobre todo se realicen en la práctica científica de manera tan radical y tan contrastada. Se sabe que
Durkheim
es sin duda, con
Marx
, quien expresó de lamanera más consecuente la posición objetivista. Sin duda en
Schutz
y en losetnometodólogos se encontraran las expresiones más puras de la visión subjetivista. La oposición es total: en un caso, elconocimientocientífico no se obtiene sino por una ruptura con las representaciones primeras
–
llamad
as “prenociones” en Durkheim e “ideología”
en Marx
–
que conduce a las causas inconscientes. Enel otro caso está en continuidad con el conocimiento de sentido común, puesto
que no es sino una “construcción de construcciones”. Los dos momentos, objetivista
y subjetivista, están en unarelación dialéctica ylos puntos de vista son aprehendidos en tanto tales y relacionados con las posiciones en la estructura de los agentes correspondientes.Para superar verdaderamente la oposición...