Bestiario

Bestiario




Asignatura: Lengua y Literatura Románicas.


Curso:2011/2012.


Profesor: Emilio del Carmelo Tomás Loba.


Trabajo realizado por: Jesualdo Ruiz Caracena.














Este tipo de género surge en la Edad Media, trae consigo una tradición anterior, de la época clásica, en la que enlazamos con las fábulas, pues en ella también aparecen animales como“protagonistas”, si bien la perspectiva de los bestiarios es diferente, pues enlaza con significados espirituales, muy estrechamente relacionados con el cristianismo. La importancia de las “bestias” se explica en esta época porque los animales, sobre todo domésticos, pero también salvajes, suponían un punto fundamental para la supervivencia, por ello que se busque conocer los seres que los rodeaban. Haymás argumentos que explican la relación entre las bestias y las connotaciones religiosas, la principal es que hay un fragmento en la Biblia en que se le concede gran importancia, y ya que la veracidad del texto bíblico en esta época era incuestionable- y posteriormente sigue igual-, comienzan a aparecer interpretaciones de animales, entre mitológicos e imaginarios ligados a una simbología místicay cristiana fundamentalmente en occidente. Tanto es su fama que aparecen muchos grabados e ilustraciones para que el pueblo tuviese acceso a estas interpretaciones.
Como anteriormente hemos apuntado la biblia hace referencia a los animales como fuentes de imitación, de ello que el comportamiento de muchos sean tomados como comportamientos que se deben seguir, es decir, se toman con finesmoralizantes. En el libro de Job podemos encontrar el siguiente pasaje:
“…Y en efecto, pregunta ahora a las bestias, y ellas te enseñarán; a las aves de los cielos, y ellas te lo mostrarán; o habla a la tierra, y ella te enseñará; los peces del mar te lo declararán también. ¿Qué cosa de todas estas no entiende que la mano de Jehová la hizo? En su mano está el alma de todo viviente, y el hálito de todoel género humano” (Job 12:7-10).
La aparición del bestiario surge principalmente de la combinación entre el "Physiologus", escrito en griego, (aprox. S. II/III d. C.) con una caracterización de animales explícitamente cristiana. Y el “Etymologiae”, de Isidoro de Sevilla siglo VII, una enciclopedia con una parte sobre animales que está basada en autores griegos, entre ellos Plinio el Viejo.El bestiario cuenta de una descripción de bestias como base para un fin didáctico al incluir alegorías en las que se incluyen textos de otras fuentes, si bien no es un libro de “zoología”, si realiza una descripción del mundo como lo concebían.
A continuación expondremos cuatro bestias con sus respectivas descripciones, y su alegoría, la mayor parte de ellas de cariz cristiana.La focha, o “foluca”


Es un ave de una gran inteligencia que se distingue por permanecer siempre en un lugar. Apenas se mueve de su sitio, es un ave que se mueve poco respecto a las demás, cuando parece que va a haber tormenta se recoge a su nido. La focha ha sido vista como símbolo del hombre que cumple la voluntad de Dios y permanece en la Iglesia siempre y no va en busca dela herejía o persiguiendo los placeres mundanos.

Abubilla, “Hupupa”


Cuando las abubillas envejecen y sus ojos se nublan, los hijos vienen a cuidarlas. Las jóvenes aves les sacan las plumas viejas y lamen la niebla de los ojos de sus padres, rejuveneciéndolas. Se dice que hacen esto para recompensar a sus padres por haberlos cuidado. De este modo, elcomportamiento de la abubilla se toma como ejemplo del cuidado que los hijos deben tener con sus padres en la vejez.



Dragón, “Drako”

El dragón es una figura que aparece en la mayoría de culturas, pero en Occidente su simbología es diferente respecto a la de Oriente por ejemplo, es donde es símbolo de buena suerte o se asocia e general con buenas acciones. En cambio,...