Bibliografia

RAZAS HUMANAS
El concepto de raza tiene un sesgo ideológico que implica que un grupo de individuos comparte ciertos rasgos físicos y biológicos. Desde el racismo como concepción ideológica los miembros de una “raza” se pueden identificar por sus características genotípicas es decir el tipo de cabello, forma de los ojos, nariz o boca.
LAS RAZAS NO EXISTEN PERO SÍ EL RACISMO. Con esa provocadorafrase, los científicos sociales en nuestro país propusieron que las razas constituyen una construcción social. En otras palabras, si bien poseemos rasgos físicos diversos, el imaginarlos como razas y atribuirles distintos valores morales, es un asunto que las sociedades definen: no vienen dados genéticamente.
Desde el siglo XVIII biólogos como Darwin y Linneo comenzaron a clasificar en razas alos seres humanos que iban conociendo en sus viajes a lo largo y ancho de los continentes. Sin embargo, esas clasificaciones fueron utilizadas para desvalorizar a aquellas poblaciones que no se consideraban blancas. Los peruanos adoptamos esa manera de mirar el mundo.
Sin embargo, no resulta sencillo señalar quién pertenece a qué raza en nuestro país: Por ejemplo, una persona A puede decir que Bes blanco; pero C, puede clasificarlo como mestizo. O por el contrario, D puede auto representarse como mulato y E decir que es negro.
Utilizamos las categorías raciales en nuestra vida cotidiana e incluso en las estadísticas oficiales; sin embargo no resulta sencillo señalar quién pertenece o no, ha determinado grupo racial.
En parte dicha dificultad está vinculada al hecho de que lasclasificaciones raciales aparecen ligadas a otras categorías. Por ejemplo,  las comunidades nativas de la Amazonía se han representado como un conjunto más o menos homogéneo, marcado por sus lenguas originarias y su ubicación territorial; a la población afro descendiente se la identifica por sus rasgos físicos; mientras a los aimaras y quechuas a partir de una combinación de pobreza y sus característicasculturales o lingüísticas. Los blancos son evaluados por el color de su piel y criterios de poder y riqueza; sin embargo, la mayoría mestiza termina perteneciendo una categoría de lo no clasificado
Esto es, consideramos que la discriminación racial no ha desaparecido, sino que se sigue manifestando en la vida social.
En el ámbito nacional, existen tres medios de protección frente a los actos dediscriminación: el constitucional; el administrativo (que sanciona al servidor público, al sector de educación,  al sector trabajo y al mercado de consumo en caso incurran en actos discriminatorios); y el penal.
En este contexto complejo los científicos sociales se preguntan si el mestizaje tan significativo en nuestro país ha permitido  desdibujar paulatinamente la discriminación racial.
Larespuesta es bastante compleja, ya que necesitaríamos conocer los contextos particulares en los que se ejerce discriminación racial, muchas veces ligada a otras condiciones de la persona como el sexo, la edad, su orientación sexual, su lengua, etc.  Casi la mitad de los peruanos (47%) sentimos que somos discriminados por algún motivo.

El Segmento – mestizo:
En el Perú existe el pensamiento, quegoza de una considerable aceptación popular, que propone que la mayoría población del Perú es mestiza, toma en cuenta el hecho de que el mestizaje a nivel genético no necesariamente se manifiesta fenotípicamente y que al examinar a un individuo que desde el punto de vista biológica pareciera ser amerindio “puro” probablemente no lo sea por tener al menos un antepasado europeo o africano, unaafirmación quizá discutible pero que tiene una gran difusión entre la población peruana incluso entre aquellas de origen europeo.
Otra visión muy común es considerar como amerindios a aquellos que viven en la sierra y a selva peruana y como mestizos a aquellos que además hablan español. Pero esta clasificación la realizan los organismos internacionales con el fin de destinar ayuda social y además...