bibliografias





Alumno: Darwin Isaac Castillo Jovel

Ing : Carlos Escobar

Materia: Historia Social y Económica de El Salvador

Tema: Los Pipiles

Fecha de entrega: 18 de Febrero del 2014


INTRODUCCION

La cultura para la mayoría de los salvadoreños, no es de mucho interés pues poco a poco se va quedando a tras todo lo que undía fue las raíces históricas. Para ello es importante que cada persona ponga de mucho interés en el conocimiento de sus raíces históricas.
Por esa razón el objetivo de la catedra es que los alumnos por medio de esta pequeña investigación, se pueda comprender la importancia de la cultura y raíces históricas y darse cuenta de la importancia de conocer todo el pasado para brindar un aporteprofesional cuando ya se trabaje en campo ,al realizar alguna investigación o colaboración para una institución.







¿Que es un pipil?
La palabra Pipil es un término náhuat que proviene de Pipiltzin que significa noble, señor o príncipe, aunque también se deriva de Pipiltoton, que significa niño, muchacho u hombrecito. El nombre fue dado a las tribus nahuas que había en El Salvador y otrospaíses de Centroamérica, por los tlaxcaltecas y otros pueblos del mismo tronco lingüístico de México que estaban aliados con Pedro de Alvarado en la conquista de la región, supuestamente porque al escuchar el idioma pipil, les parecía un náhuatl mal pronunciado, con acento de niño.
Historia
Primeras inmigraciones pipiles que llegaron a Centroamérica fueron grupos de habla nauta, una variante antiguadel náhuatl mexicano- provenientes del altiplano, que adquirieron control de regiones en el oeste de El Salvador hace alrededor de 1,000 ó 1,100 años. Esta parte había sido dominada en su mayoría por grupos maya chorti que fueron desplazados por los pipiles. Algunos casos específicos de este suceso son Chalchuapa y El Paraíso, así como la región de San Lorenzo (adyacente a la represa 15 deSeptiembre), en el bajo Lempa. La investigación arqueológica, juntamente con la información histórica y lingüística, demuestra que estas migraciones mexicanas consideraron al río como una frontera natural.
Los grupos pipiles que arribaron trajeron un bagaje ideológico bien definido, que incluyó deidades como Tlaloc, Mictlantecutli y Xipe Totec. También se caracterizaban materialmente por elementosarquitectónicos como el talud-tablero, asimismo por almenas de arcilla cocida como elementos decorativos en el techo de edificios, canchas de pelota en forma de “I” y plataformas de templos en forma de “T”. Algunos tipos de cerámica se convirtieron también en marcadores claros de la cultura nahua-pipil, los más representativos la plomiza Tohil y la Nicoya. La obsidiana verde proveniente de México esotro distintivo de las primeras inmigraciones pipiles que llegaron a El Salvador pues previamente se utilizó la negra, en su mayoría con proveniencia de Guatemala. Esto se debe a que este producto era probablemente considerado como un símbolo de estatus, ya que se ha encontrado en ofrendas importantes como en Cumbres de Cuscatlán, (La Libertad) y en entierros de personajes pipiles en Loma China(Usulután). El conjunto de todos estos elementos presentes en el occidente, y que caracterizaron a los pipiles de esta época, ha sido denominado fase Guazapa.
Algunos de los primeros asentamientos pipiles fueron Loma China, Cumbres de Cuscatlán y El Cajete, en la costa de Ahuachapán. Los sitios de mayor relevancia que surgieron después fueron Cihuatán (San Salvador) y Las Marías (La Libertad), quese convirtieron en centros rectores de otras poblaciones. Su categoría de asentamientos primarios es evidente por el tamaño, la población y la arquitectura monumental.
La región del lago de Güija, en el alto Lempa, fue ocupada desde el Clásico hasta poco antes de la conquista española, y algunos de los sitios precolombinos más importantes son, entre otros: Atempa Masahua, Belén Güijat, El...