Bielsa & la ética

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L~lsrtáUSS para Principiante~
Título en inglés: Introducing Lévy-Strau5S, lean Books Ud.
© del texto: Saris Wiserman. © de las ilustraciones: Judy Graves. © de los derechos exclusivos para idioma español: Era Naciente 5RL. Director de la serie: Juan Carlos Kreimer Traducción: Leandro Wolfson Diseño interior: Ed. Agustina Para Princíp;ante~

es una colección de libros de Era Naciente 5RlFax: (5411) 4775-5018 Buenos Aires, Argentina E-majl: kreimer@ciudad.com.ar

www.paraprincipiantes.com
Queda hecho el depósito que preve la Ley 11.723
ISBN: 987-9065-47-6

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En 1914, cuando estalló la Primera Guerra Mundial y su padre fue reclutado, se fui a vivir junto con sumadre y sus hermanas a la casa del abuelo materno, el rabino principal de Versalles. Estudió derecho y luego rindió el examen de profesor de filosofía, materia que dictó en una escuela secundaria hasta 1935. (En Francia aún hoy se sigue enseñando filosofía en el nivel secundario.)

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Por esa misma época, también rindieron el examen para el profesoradoMaurice Merleau-Ponty (1908-1961) y Simone de Beauvoir (1908-1 986). A la sazón, la filosofía francesa estaba dominada por el neokantismo, y en la obra de Lévi-Strauss pueden hallarse muchas huellas del pensamiento de Immanuel Kant (1724-1804). el gran filósofo del Iluminismo.

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En 1953 desilusionado de la filosofía, Lévi-Strauss aceptó e'lofrecimiento de una cátedra de sociología en la Universidad de Sao Paulo, Brasil.

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Fue su primer encuentro con los borara y los caduveo, cuya singular expresión artística (una forma compleja de pintura corporal) analizó más tarde con gran detalle. «Me sentí revivir las aventuras de los primeros exploradores del siglo XVI. Estaba descubriendo una vez más el Nuevo Mundo, pero con mis propios ojos.Todo me parecía fantástico: el paisaje, la vegetación, los animales». , ,,"Ww,esnips,com/web/Linotipo

En el curso de una expedición posterior. en 1938, realizó estudios de cal)1po entre los nambikwara, un gruposeminómade con el que convivió varios meses.

Lévi-Strauss había dado con los «nobles salvajes» a los que jqnto elogiaron Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) Y otros filósofosiluministas del siglo XVIII. 'Ww.esnips.com/web/Linotipo

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Sin embargo, después de estos dos viajes, .• Lévi-Strauss comprobó que su misión estaba más bien en la antropología teórica (etnología) que en el trabajo de campo (etnografía).

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En 1943, comojudío refugiado de la invasión alemana a Francia. comenzó a trabajar en la biblioteca pública de Nueva York en lo que luego sería su tesis doctoral y su primer librO: Las estructuras elementales del parentesco. Esta obra constituyó una revolución en los conocimientos antropológi· , cos sobre los sistemas de parentesco y lo hizo famoso entre los antropólogos profesionales.,,"Ww.esnips.com/web/Linotipo

Por esta misma época comenzó a interesarse por "" el arte primitivo, pero no en los museO$ de". ',' etnografía sino en las vidrieras d e , . " .'. '.:, los anticuarios de Nueva York. ,_:_. - -. :~""'...... ' . . ,' . -.-;. LA MAYORfA DE' LO!> .
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S;US;HI~.

La teoría de Lévi-Strauss desplazó el acento: ya no es la «familia elemental .. el punto de partida de los sistemas de parentesco, sino los diversos tipos de alianzas matrimoniales. La trama de los sistemas de parentesco se entreteje a través del...
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