Bioartmi
Páginas: 10 (2455 palabras)
Publicado: 19 de octubre de 2011
== SOBRE LA INTELIGENCIA ==
En este punto introduciré un pequeño adelanto de loscuestionamientos que el presente proyecto teórico aporta.
La inteligencia es un sistema de concatenación que en sus primeros niveles reproduce acciones programadas (mecánicas), cuyo resultado es una transformación de dicho procedimiento. Simbológicamente es una mezcla cuasibinaria que relaciona el concepto del cero y el espiral, en dónde cero representa a la totalidad y el espiral a la modificación-aunque programada en cierto sentido, nunca se repite de manera idéntica. Partiendo de este ejercicio, surge esta pregunta: ¿La inteligencia humana le corresponde a qué? Una pregunta a la que se le han dado diversas variantes, pero que, sin citarlas ni desarrollarlas en el presente texto, cualquier personaje sin importar la época de la que se le abstraiga, podría discutir.
''El primerplanteamiento del presente proyecto sería: El universo es una entidad en sí mismo.''
Esta afirmación debe considerarse ajena al concepto de Dios, pues no se trata de medir en términos antropocéntricos lo que significaría que el universo y su cosmos tuvieran un comportamiento e inteligencia propios. Una de las referencias que se reconocen en este trabajo podría ser El Paradígma Holográfico[http://www.bibliotecapleyades.net/esp_autor_bohm.htm], concepto presentado por los pensadores y científicos David Bohm y Karl Pribram.
La inteligencia es, básicamente, el aspecto sustantivo de la ecuación terminológica BIOARTMI. Sin embargo debemos introducir un elemento importante que aún queda flotando. El aspecto de lo artificial, que es también uno de los elementos paradigmáticos de nuestra era y deimportancia vital en los procesos biológicos, pero también sociales, científicos, educativos, políticos, culturales y '''económicos'''.
''Segundo planteamiento: El ser humano es un paradigma en sí mismo y lo artificial está por serlo también.''
La vida orgánica -de los órganismos primitivos hasta los más evolucionados- no ha tenido un desarrollo equiparable al del homo sapiens y a pesar de que síha desarrollado mecanismos ante los cuales el hombre es vulnerable y que esta vulnerabilidad se mide con la fragilidad de cualquier otro sistema, la sofisticaión de su consciencia instaura un nivel paradigmático equiparable a la transformación de la energía pura en materia primigenia.
Por otro lado, lo artificial será un nuevo paradigma cosmológico en el momento en el que lo natural sea...
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