Biografía de Platón

Biografía de Platón
El verdadero nombre de Platón era Aristocles, recibió su apelativo que significa “espada ancha”; nació en Atenas en el 427 a.C. Su familia de origen aristocrático, se dice que se emparentaba con Codro, el último rey de Atenas, y departe de su madre con Critias uno de los 30 tiranos. En sus primeros años se dedicaba a la poesía hasta que entre los años 412 y 407 entre sus 15y 20 años conoció a Sócrates su maestro con el que estudio 8 años hasta que en el 399 Sócrates es condenado a muerte. Este acontecimiento marca el inicio de una vida de viajes para Platón viaja a Megara donde conoce a Euclides el Megario, luego a Egipto allí conoce a Aristipo de Cirine y al matemático Teodoro, luego en el sur de Italia conoce la comunidad pitagórica.
En el año 388 hace su primerviaje a Sicilia, Siracusa invitado por el tirano Dionisio. Platón intenta influir en sus ideas políticas y filosóficas con la esperanza de poner en marcha su ideal de ciudad, pero Dionisio no aprende y termina desterrando a Platón de Siracusa.
Después en el año 387 funda en Atenas la Academia, institución considerada como la primera universidad europea. Se daban materias como astronomía, biología,matemáticas y filosofía. Allí Aristóteles se convierte en alumno de Platón.
En el año 367 viaja de nuevo a Sicilia para ser tutor del nuevo gobernante, Dionisio el Joven, una vez más Platón intenta influir en su política y por las presiones vividas en el gobierno Platón es desterrado.
En Atenas escribe sus últimas obras y en el año 347 muere a sus 80 años. Su sobrino Espeusipo le sucederá en ladirección de la Academia.








Diálogos Platónicos
La obra platónica está constituida por un epistolario y un conjunto de diálogos, obras destinadas a la publicación que se han conservado en su totalidad y que son el legado literario y filosófico de su autor. Se editó y agrupó estas obras con diferentes criterios a lo largo de la historia de la transmisión del texto, de modo que ha sidodiscutido tanto el canon del Corpus Platonicum como el orden cronológico de producción de los diálogos considerados auténticos.
Diógenes Laercio atribuye a Trasilo (aprox. s. I d.C.) la hipótesis de que Platón compuso sus diálogos de modo que se ordenaran en tetralogías, semejante a como se disponen las presentaciones de los poetas trágicos en las fiestas dionisíacas -esto es, tres tragedias y un dramasatírico-. Los nombres de la lista que ofrece está acompañada de subtítulos que explicitarían el tema de cada diálogo:

Eutifrón o De lo santo, Apología de Sócrates, Critón, Fedón o Del alma
Crátilo o De la recta razón de los nombres, Teeteto o De la ciencia, Sofista o Del ente, Político o Del gobernar
Parménides o De las ideas, Filebo o Del placer, Banquete o Del bien, Fedro o Del amor
PrimerAlcibíades o De la naturaleza del hombre, Segundo Alcibíades o Del ruego, Hiparco o Del amor del lucro, Anterastes o de la filosofía
Téages o De la filosofía, Cármides o De la templanza, Laques o Del valor, Lisis o De la amistad
Eutidemo o El contencioso, Protágoras o Los sofistas,Gorgias o De la retórica,Menón o De la virtud
Hipias mayor o De lo honesto, Hipias menor o De la mentira, Ion o De laIlíada, Menexeno o Epitafio,
Clitofonte o Protréptico, República o De la justicia, Timeo o De la naturaleza, Critias o La Atlántida
Minos o De la ley, Leyes o Del modo de hacerlas, Epinomis o La asamblea nocturna, Cartas


TAMBIEN SE HAN DIVIDIDO CRONOLOGICAMENTE:
1. Época de juventud (393-389). Se caracterizan por sus preocupaciones éticas. Están plenamente influidos por Sócrates. Estarían representadospor: Apología, Ion, Critón, Protágoras, Laques, Lisis, Cármides y Eutifrón.
2. Época de transición (388-385). Esta fase se caracteriza también por cuestiones políticas, además, aparece un primer esbozo de la Teoría de la reminiscencia y trata sobre la filosofía del lenguaje. Lo constituyen los siguientes diálogos: Gorgias, Menón, Eutidemo, Hipias,Menor, Crátilo, Hipias Mayor y Menexeno.
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