Biografia de Pablo

Seminario Bíblico Pentecostal
Certificado en Ministerio Cristiano.


David Isaac Rabinal Tucubal






Biografía de Pablo.





El Mundo Bíblico
Marvin Geovany Calel



27 de abril 2013



Pablo, Saulo de Tarso
Pablo, antes Saulo de Tarso, es conocido como el Apóstol de los Gentiles, escribió la mayoría de cartas en el Nuevo Testamento, nació entre el año 5 y 10 d.C.en Tarso de Cilicia, actualmente lo que es el centro-meridional de Turquía.
El Apóstol se llamó a sí mismo Παῦλος (Paulos) en sus cartas escritas en griego koiné.9Este nombre aparece también en la Segunda epístola de Pedro 3:15 y en los Hechos de los Apóstoles a partir de 13:9.
Antes de ese versículo (Hechos 7:58; Hechos 8:1-3; Hechos 9:1, etc.), el libro de los Hechos lo llama con laforma griega Σαούλ (Saoul) o Σαῦλος (Saulos) (en hebreo: שָׁאוּל‎; en hebreo moderno Sha'ul, y en hebreo tiberiano Šāʼûl). El nombre, expresado en hebreo antiguo, equivaldría al del primer rey del Antiguo Israel (1Samuel 9:2; 1Samuel 10:1), un benjaminita igual que Pablo. Ese nombre significa «invocado», «llamado» o «pedido» (de Dios o de Yahveh).

En cuanto a su educación se sabe muy poco, pero en basea Romanos 11.1 y Filipenses 3.5 podemos observar que Pablo es descendiente de la tribu de Benjamín, además, en Hechos se mencionan otros tres puntos acerca de Pablo; primero, Fue educado en Jerusalén, segundo, fue instruido por Gamaliel, eso según Hechos 22.3; en tercer lugar se menciona que fue fariseo, así como lo menciona Hechos 26.5
Saulo, Perseguidor:
Según los Hechos de los Apóstoles, elprimer contacto con los seguidores de Jesús lo tuvo en Jerusalén, con el grupo de Esteban y sus compañeros. Saulo aprobó la lapidación de Esteban, el primer mártir, ejecución datada de la primera mitad de la década del año 30. El capítulo 8 de los Hechos de los Apóstoles muestra en los primeros versículos un cuadro panorámico de la primera persecución cristiana en Jerusalén, en el que Saulo sepresenta como la principal carta de esa persecución. Sin respetar ni a las mujeres, llevaba a los cristianos a la cárcel.
No se habla de matanzas pero, en un discurso posterior en el templo (Hechos 22:19-21), Pablo señaló que andaba por las sinagogas encarcelando y azotando a los que creían en Jesús de Nazaret. En Hechos 9:1 se indica que las intenciones y propósitos de Saulo eran amedrentar demuerte a los fieles. Y en Hechos 22:4 se coloca en boca de Pablo su persecución “hasta la muerte”, encadenando y encarcelando a hombres y mujeres.
De Saulo a Pablo:
Según el libro de los Hechos de los Apóstoles, luego del martirio de Esteban, Saulo se dirigió a Damasco, este hecho se suele colocar un año después de la muerte de Esteban. En este camino Pablo se encontró con un resplandor,quien era Jesús que le ordenó entrar a la ciudad, cuando Saulo se levantó, según el libro de Hechos 9.1-18 dice que él no podía ver nada así que los hombres que iban con él lo tuvieron que llevar de la mano e ingresarlo en Damasco, y según el versículo 9 no comió ni bebió nada y estuvo tres días sin ver.
Pablo mismo presentó esta experiencia como una visión (1Corintios 9:1), como una aparición deJesucristo resucitado (1Corintios 15:8) o como una revelación de Jesucristo y su Evangelio (Gálatas 1:12-16; 1Corintios 2:10). Pero nunca presentó esta experiencia como una conversión, porque para los judíos convertirse significaba abandonar a los ídolos para creer en el Dios verdadero, y Pablo nunca había adorado a ídolos paganos, ni había llevado una vida disoluta. En realidad, cabe que Pablointerpretara que tal experiencia no lo hacía menos judío, sino que le permitía llegar a la esencia más profunda de la fe judía. Por entonces, el cristianismo aún no existía como religión independiente.
Como resultado de esa experiencia vivida en el camino a Damasco, Saulo de Tarso,  transformó su pensamiento y su comportamiento. Pablo siempre habló de su condición judía en tiempo presente...