Biografia De Samuel

LIBROS HISTORICOS
EL METODO BIOGRAFICO.
Formato
I.-In formación General.
a) Nombre:
* (heb. Shemûêl, quizás "oído por Dios", "pedido a Dios" o "Dios ha oído"; gr. Samouel).

b) Significado de su nombre:
* Por interpretación se le ha dado el significado de "Nombre de Dios”
c) ¿Por qué lepusieron sus padres este nombre?
* Por interpretación se le ha dado el significado de "Nombre de Dios"; pero parece que su madre quiso significar "Dios ha oído", una combinación del verbo shâma{ y del sustantivo

d) Pasajes de la escritura que narran su vida y que hacen referencia a este personaje.

* (Jer. 15:1) (1 Cr. 6:26, 33, 34) (1 S. 1:1 1:1, 19; 2:11)e) Rasgos físicos (complexión, facciones, estatura, tono de voz, formas de vestir,señas especiales, etc)
* En términos generales incluía el efod* de lino (heb, 'êfôd bad) y la túnica (heb. metsîl qâtôn). La de los sacerdotes simples comprendía 4 partes: kuttôneth, prenda en forma de camisa; 'abnêt, ceñidor; migbâ{âh, tocado para la cabeza (gorro abovedado en forma de cuña); y miknesêbad, calzones de lino que debían cubrir los órganos genitales y el cuerpo desde las caderas hasta las rodillas (Ezequiel recurre a otros vocablos: el gorro es pa'aré pishtîm ["turbante de lino"], y la vestidura siempre es bigdê pishtlîm ["vestiduras de lino"]). El sumo sacerdote usaba un vestido blanco de lino (kethôneth bad qôdêsh), y turbante (mitsnefeth), calzones y ceñidor de lino (el uso dellino está justificado en Ez. 44:18; ropa ligera, no transparente, pero sobre todo que no haga traspirar). Para oficiar en la ceremonia: bolsa, pectoral con 12 piedras preciosas y el Urim* y el Tumim, efod colorido Y bordado primorosamente, túnica azul con campanitas en el ruedo, camisa, turbante* o mitra y ceñidor. En la parte delantera del turbante había una especie de flor de oro puro (tsîtszâhâb tâhôr) que tenía grabada la inscripción "Santidad a Yahweh" (qôdesh le- yahweh). Nada se dice de calzados, ni para los sumos sacerdotes ni para los sacerdotes comunes (1 S. 2:18; 22:18; Ex. 28:1- 42).Al parecer era de una complexión delgada y pues como tono de piel moreno. Por el tiempo y el lugar.
II.NACIMIENTO Y TEMPRANA EDAD.
a) Genealogia (sus antepasados, sus padres, etc)
*Shemuel [Samuel],  hijo de Elcana, hijo de Ierojam, hijo de Eliel, hijo de Tóaj, hijo de Zuf ... hijo de Koraj [Coré] ... hijo de Leví, hijo de Israel" (1 Divrei Haiamim / I Crónicas 6:18-23).
Compruebe con la genealogía parcial brindado en el libro de Shemuel: "...Elcana. era hijo de Ierojam, hijo de Elihú, hijo de Toju, hijo de Zuf... " (1 Shemuel / I Samuel 1:1). (Las pequeñasvariaciones en algunos nombres es normal)Su padre, Elcana, era un levita de la familia de Coat (1 Cr. 6:26, 33, 34) que vivía en el territorio de Efraín,razón por la cual también se lo consideraba efraimita (1 S. 1:1).

b) Lugar y circunstancias de su nacimiento.
* Samuel vivió durante un período de dura crisis en Israel. Los jueces eran cada vez más incapaces de unir a lanación. Cuando Elí y sus perversos hijos murieron, Samuel todavía era demasiado joven para dirigir al pueblo.Luego de un profundo examen de conciencia y mucha oración, Ana hizo la promesa de que si Dios le daba un hijo, lo dedicaría al Señor como nazareo. Dios escuchó su oración y le dio un hijo, a quien le puso por nombre Samuel. Después de su destete lo llevó al sumo sacerdote Elí, que vivía enSilo, con el fin de que lo preparara en el tabernáculo para el servicio del Señor (1:9-28). Samuel nació en la transición de los jueces y los reyes.
c) Medio ambiente y sus influencias sobre los demás.
* El fue destetado como a los 3 años y después de esto su madre lo llevo al templo para que sirviera ahí. Esto influyo en su familia para que su madre cada año subiera a darle ropa, y...