Biografias

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1 - Teoría crítica de la comunicación
En el mundo globalizado de nuestro tiempo, por una parte, la comunicación social (sus
tecnologías, estrategias discursivas y proyecciones sociales) se ha convertido en algo más
que un espacio de mediación simbólica, ha llegado a constituirse ni más ni menos que en
el eje sobre el que giran nuestras sociedades occidentales postmodernas (a las que se hadenominado, no sin razón, “sociedades de la información”) y en el vehículo privilegiado de
conexión entre las culturas de nuestro entorno y las otras cosmovisiones y formas culturales
con las que compartimos el planeta.
La comunicación social técnicamente mediada es el modo contemporáneo dominante de
acceso a la comunicación colectiva en espacios públicos y ocupa, por tanto, un espaciotransversal que afecta a todos los aspectos (discursivos y retóricos, económicos, políticos,
etc.) de la vida social e, incluso, acaba por intervenir los asuntos que se desempeñan en
la vida privada.
Una Teoría Crítica de la Comunicación hoy y aquí, en nuestro espacio occidental y europeo,
debe entenderse como un instrumento imprescindible para la elucidación de los procesos
de transformación queestán experimentando los imaginarios y los habitus de nuestro
mundo en la era de la revolución tecnocomunicacional, el capitalismo transnacional, la
sociedad globalizada y las nuevas comunidades emergentes, fruto estas últimas de diversos
procesos:
La constitución crecientemente multicultural de nuestras sociedades occidentales.
La colonización cultural del llamado Tercer Mundo por parte de lasindustrias
mediáticas occidentales de la información y el espectáculo.
La multiplicación ad infinitum de la compartimentación de las audiencias que rompe
la homogeneidad de la “masa” surgida en tiempos de la segunda revolución industrial
y nos encamina hacia una sociedad de “multitudes” (según la noción acuñada por
M. Hardt y A. Negri).
La creación de una archicultura pop, que fagocita, todotipo de imaginarios culturales
(desde la tradición folklórica hasta las producciones de alta cultura elitista) bajo
el modelo cultural construido sobre las estrategias de la industria del espectáculo,
las tecnologías de los media y los discursos de los géneros de la comunicación pop
(música, cine, cómic, géneros televisivos etc.).
Y la revolución de la digitalización informática y de lastecnologías de la información
y la telecomunicación.
Una Teoría Crítica de la Comunicación, hoy, localizada en el tiempo y en el espacio, consciente
de su lugar como pensamiento social que debe sentirse útil para la transformación de los
espacios colectivos, debe servir además como plataforma para el desarrollo de estrategias
discursivas, propuestas técnicas o espacios de mediación capaces deahondar en una
radicalización de la democracia, la solidaridad y el conocimiento-emancipación, como
puntales de la renovación del paradigma epistemológico dominante a partir de estos
momentos de crisis postmoderna.
En consecuencia con lo dicho, planteamos como objetivos específicos de esta línea de
investigación sobre “Teoría Crítica de la Comunicación” los siguientes:
1. Formarteóricamente investigadores en el análisis y la interpretación crítica de
los fenómenos de la comunicación social contemporánea y de sus refracciones
culturales y económico-políticas.
2. Impulsar una Teoría Crítica concebida como matriz interpretativa de las culturas
contemporáneas en un horizonte epistémico de conocimiento comunitario, solidario
y emancipador.
3. Estudiar los procesos (materiales,técnicos, simbólicos, discursivos, económico-
políticos) que desempeñan los media en cuanto aglutinadores de opinión y acción
sociales; con especial atención al fenómeno de la archicultura pop como nueva
koiné / cultura colonizadora en el mundo globalizado y las diversas influencias
sociales que se proyectan sobre nuestra vida cotidiana desde sus universos de
valores.
4. Desarrollar...
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