BIOLOGIA


Historia de la ciencia
La ciencia en el mundo antiguo ( VII A.c-II D.c)
Escuela jónica ( Siglo VI A.c)
Pitágoras –Demócrito - Hipócrates (Se centraron principalmente en las matemáticas y astronomía)
-La ciencia nace por una necesidad del saber.
-Antes la religión lo abarcaba todo
- Todo se basaba en un DIOS. No existía el método científico.

Pitágoras
En Crotona funda una sectafilosófica religiosa en donde hombres, mujeres , niños viven en comunidad de bienes , manteniendo un riguroso ascetismo y guardando en secreto sobre las doctrinas profesadas.
Su influencia en Crotona es inmensa y surgen varias leyendas. Se considera a Pitágoras hijo de Apolo. Se le atribuyen diversos milagros como que es capaz de recordar sus reencarnaciones anteriores. La secta por su caráctersecreto y aristocrático y por su influencia en la ciudad, se gano la enemistad del pueblo y una revuelta popular expulsa a los pitagóricos. Más tarde, la secta consiguió volver y restableció su influencia en las ciudades de Grecia Magna. Pitagóricos conocidos Alcmeon , Fiolao y Eurito.
El dualismo parece ser el rasgo más característico de la doctrina pitagórica y podría explicar el origen de latradición que pone en contacto a Pitágoras con Zoroastro (ver mitologia_irani). De todos modos, dualismo y doctrina del número coinciden en la primera oposición (límite-ilimitado) con la segunda (par-impar) lo que constituye "los elementos del número".
Este dualismo no es sino una versión más de la doctrina de los opuestos que aparece en los filósofos jonios. La diferencia es que esta vez cobra laimportancia de doctrina esencial y conduce a artificiosas elaboraciones como la lista de los diez pares de opuestos.



Los diez pares de opuestos pitagóricos
1. límite - ilimitado
2. impar - par
3. uno - múltiple
4. derecho - izquierdo
5. masculino - femenino
6. estático - en movimiento
7. recto - curvo
8. luz - oscuridad
9. bueno - malo
10. cuadrado – oblongo

Ascético : persona que se dedica a la práctica y ejercicio de la perfección espiritual y lleva una vida modesta y sobria.
Demócrito
El punto de partida es el atomismo elemento que también se encuentra presente en los plantos de Parménides, tal como señala Aristóteles:
Algunos filósofos antiguos creyeron que lo que es debe ser necesariamente uno e inmóvil; ya que siendo el vacío no-ente, no podría existir elmovimiento sin un vacío separado (de la materia), ni existir una pluralidad de cosas sin que algo los separe (...) Pero Leucipo creyó tener una teoría que, concordando con la percepción de los sentidos, no hacía desaparecer el nacimiento, la corropción, en movimiento ni la pluralidad de los seres." (Aristótles, sobre la generación y la corrupción)
Leucipo, aparentemente, pese a que hay quienes dudande su existencia, habría sido el maestro de Demócrito. En esta línea se observa entonces que el planteo es similar al que aparece ya en Empédocles y Anazagoras: salvar la apariencia del mundo, esto es su movimiento y pluralidad, salvar el valor de la experiencia sensible, pero sin dejar de respetar los principios del eleatismo. La solución buscada difiere este caso en un solo aspecto: admitir queel vació o "no ser" y negar todo tipo de fuerazas distintas en la materia.


Hipócrates

Ptolomeo
Estraton de Lpampsaco Alejandría ( ciudad mítica ,biblioteca que fue incendiada por los turcos)
Demetrio falero

Fundaron Museum
El museum contaba con aulas, observatorio astronómico, jardín botánico y zoológico y estaba dividido en cuatro secciones: Matemáticas,literatura, astronomía y medicina. La filosofía no estaba en el museum, el centro de a filosofía seguía siendo Atenas.
Filósofos Jonios ( Siglo VI A.c)
Anaxagoras
Situó el principio de toda las cosas en el NOUS (ENTENDIMIENTO) , encargado de imprimir orden al caos original.
El gran aporte de anaxágoras al pensamiento filosófico es precisamente haber introducido en la explicación del...