Bogomilos

Páginas: 3 (669 palabras) Publicado: 3 de octubre de 2012
El bogomilismo fue una corriente religiosa cuyo origen se remonta al siglo X en la región de Tracia (actual Bulgaria, Rumelia y norte de Grecia), así como en Bosnia.
La palabra "bogomilo" significa"querido o amado de Dios" y proviene de la combinación de dos palabras de origen eslavo: bog, que significa "dios", y mil, milo, que significa "querido". Algunas otras versiones dela etimología suponen que el término deriva de su principal patriarca, llamado Bogomil, aunque si bien se observa esta segunda posible etimología no contradeciría a la anterior, ya que Bogomil equivale al nombre Teófilo yeste engriego significa amigo de Dios.
En el año 864, el soberano (jan) búlgaro Boris I es bautizado por los ortodoxos griegos, comenzando así la Iglesia Ortodoxa su misión de conversión por todo elterritorio búlgaro. Sin embargo, por aquella época ya habían penetrado diferentes credos y creenciasanimistas paganas que iban a hacer difícil la evangelización ortodoxa de tales territorios. De estaforma, los paulicianos, que huían a Bulgaria tras la destrucción por parte de las tropas bizantinas de su capital Tefricia (872) en Capadocia y la erradicación del paulicianismo ydel tondraquianismo en Asia Menor reforzada mediante las deportaciones que efectuó Juan I Tzimisces desde el oriente de Anatolia hacia los themas de Tracia, encuentran un caldo de cultivo ideal para la expansión de susideas dualistas.
Fue un sacerdote búlgaro, apodado a sí mismo Bogomilo, quien, a finales del siglo XI, aunó todas las ideas y creencias heréticas que se extendían por Tracia en aquel momento, dando asíorigen a los bogomilos y al bogomilismo.
Negaban el nacimiento divino de Cristo, la coexistencia personal del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.
Sostenían la concepción dualista maniquea delorigen del mundo. En realidad creían que Dios había tenido dos hijos: Satán y Miguel. El mal y el bien, respectivamente.
Negaban la validez de las ceremonias y los sacramentos cristianos.
Los...
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