Bolívar como reformador social

República Bolivariana de Venezuela
Ministerio del poder popular para la educación
U: E san Ignacio “fe y alegría”
Maracaibo-estado Zulia









Integrantes:
-Efraín Rivas #11


San francisco, 19/06/2013
Introducción
Simón Bolívar recibió una formación liberal basada en el estudio de los libres pensadores y de las instituciones políticas de la época. Gracias a esaformación, el Libertador fue un hombre poseedor de una gran sensibilidad social.
Durante su vida política, Bolívar dictó decretos y manifiestos a favor de las clases desposeídas y en apoyo de la justicia social; legislo para defender y proteger a las personas de menores recursos y lucho para que todos los miembros de la sociedad fueran considerados como ciudadanos de la República. En algunas oportunidades,el Libertador dictó decretos a favor de los indígenas y lucho para que obtuvieran legalmente las tierras que trabajaban. En uno de sus documentos, Bolívar señaló que "los indígenas son los legítimos propietarios del territorio".
El Libertador también defendió el derecho de la propiedad. Sostenía que la legitimidad de la propiedad debía ser garantizada por el estado. 

En su proyecto deConstitución para Bolivia, El Libertador resumió los deberes del gobierno hacia los ciudadanos. A su juicio, el Estado debía garantizar "la libertad civil, la seguridad individual, la propiedad y la igualdad ante la ley.












Índice
1.-Sino bolívar como reformador social:
Igualitarismo: su posición antes la población indígena y esclava.
Poder moral: significado
Opinión pública:periodismo y libertad de expresión.
Justicia y seguridad social
Legitimidad de la propiedad.


















Desarrollo
1.-Sino bolívar como reformador social:
Igualitarismo: su posición antes la población indígena y esclava
Simón Bolívar pensaba que la libertad debía envolver a todos los hombres, sin discriminación de razas o creencia. Su propia experiencia,adquiridas frente a las injusticias observadas en el viejo y nuevo mundo, lo hacen tomar providencia para considerarla en el área geográfica americana, la cual servirá de escenario a su lucha revolucionaria.
Para él, la república no podía ser nobiliaria, ni selectiva, sino amplia y popular y en la cual el individuo, sea cual fuere; atenderá a la denominación de ciudadano.
En su discurso deAngostura Bolívar dio esta clase magistral de igualitarismo social: “…La naturaleza hace a los hombres desiguales en genio, temperamento, fuerzas y caracteres. Las leyes corrigen estas diferencia porque colocan al individuo en la sociedad para que la educación, la industria, las artes, los servicios, las virtudes le den una aguadad ficticia propiamente llamada política y social.
En el congreso deAngostura también hubo resistencia a elevar a la categoría de la ley la libertad absoluta de los esclavos que defendía el Libertador, y sólo en 1820 el congreso resolvió la abolición de la esclavitud, pero restringida a la condiciones de que pertenecieran en libertad los que la hayan obtenido y aguardaran a recibirla los que se encontraban en servidumbre. Se espera resolver el problema de lasindemnizaciones y se ratificaba las prohibiciones de introducir esclavo en el territorio venezolano. Sin embargo, se aprobó que todo esclavo fugitivo de país extranjero fuese puesto en prisión y remitido a su dueño.
El Libertador reclamo ante el congreso el cumplimiento de los compromisos adquirido con respecto a la libertad de los esclavos y la “Ley de repartos”, pero sus gestione fueronprácticamente rechazadas, pues el congreso acordó esperar a que los esclavos adquiriera “Luces morales y la necesaria instrucción”. El objetivo claro era prolongar la esclavitud.
El libertador, entonces, como presidente de la república y jefe supremo del ejército resolvió continuar legislando y promulgo el 23 de octubre de 1820, el decreto de confiscación de la hacienda Ceiba Grande y la liberación de...