Boltanski y Chiapello

3.1 L. Boltanski y É. Chiapello
Una de las aportaciones que he considerado necesario resaltar, la encontramos en los autores L. Boltanski y É. Chiapello, inserta en el libro El nuevo espíritu del capitalismo. El título presenta como novedad a la idea de Weber, el espíritu del capitalismo, el epíteto nuevo. En su libro, La ética protestante y el espíritu del capitalismo, analiza las ideas yvalores de origen ético-religioso que favorecieron un tipo de comportamiento que engranó y sirvió de motor al sistema capitalista. De igual forma L. Boltanski y É. Chiapello hacen referencia a un nuevo aparato justificativo, ideas y valores, que engranan, estimulan y legitiman las actuales características organizativas del modo de producción capitalista.
Los autores parten de que el modo deproducción capitalista se ha ido transformando en su propio desarrollo, de que las características organizativas del modo de producción han ido cambiando, precisando cada periodo del capitalismo un determinado marco de valores, ideas y comportamientos para mantenerse y consolidarse. Esta elucubración no es ni mucho menos novedosa, el propio materialismo histórico tiene como tesis básica ladependencia de la superestructura a la infraestructura. La superestructura no tiene una historia propia, independiente, es dependiente de las condiciones materiales específicas en las cuales está inmersa una sociedad. Los cambios en la superestructura son consecuencia de los cambios en la infraestructura. A la nueva forma que toma la superestructura para adaptarse a los cambios organizativos de laestructura económica es a lo que los autores llaman ciudad.
Para los autores, estamos ante la emergencia de una nueva ciudad, la ciudad por proyectos, o lo que es lo mismo, el nuevo espíritu del capitalismo. La nueva ciudad surge debido a los cambios que se han producido en el modo de producción capitalista. Los autores utilizan la literatura de gestión empresarial como soporte para explicar lascaracterísticas de la nueva ciudad, ya que en esta literatura queda resumido el marco de valores, ideas y comportamientos que están presentes en el conjunto de la estructura social.
Las ideas principales que se exponen son las que suponen novedades históricas con respecto a otras ciudades anteriores, sobre todo con la anterior. Una de las ideas más importantes es la de red, que ha pasado de ser vistacomo algo negativo a todo lo contrario. La organización y gestión dominantes del modo de producción capitalista ha dejado de estar caracterizada por la jerarquía y ha dado paso a una organización tipo red (inexistencia de jerarquía), donde la fluidez, el movimiento, las conexiones temporales… son las características esenciales. En la nueva ciudad es también el proyecto una de las ideas claves. Yala norma no son los planes rígidos y de larga duración, ahora el proyecto domina en los individuos, las organizaciones y en la sociedad en su conjunto. Lo estable ha dado paso a lo efímero, los proyectos se agotan, suceden y remplazan con gran celeridad.
Los cambios que se llevan a cabo en el modo de producción exigen el levantamiento de un nuevo marco de ideas, valores y comportamientos, paraasí mantenerse y consolidarse. Estos cambios exigen la necesaria adaptación de los individuos a los valores imperantes en la nueva ciudad. Para los autores, los individuos cuyas características no encajan con el nuevo orden son aquellos que permanecen en la condición de pequeños, y aquellos cuyas características encajan con el nuevo orden permanecen en la condición de grandes.

4. Fases en eldesarrollo del modo de producción capitalista
A continuación esbozaré de forma muy resumida las cuatro fases en el desarrollo histórico del modo de producción capitalista1, o lo que a efectos es lo mismo, las cuatro fases en el desarrollo histórico de la organización del proceso de trabajo. La intención es apreciar como las transformaciones en la infraestructura económica conllevan cambios en el...