Bondad Entitativa contra bondad operativa.

Bondad Entitativa contra bondad operativa.
Sentido ontológico: es la doctrina de los tres géneros de materialidad, se refiere al mismo ser lo que hay en general, a lo que existe o puede existir, la antología de Wolf se refiere al ser,
En ontología general, es definida como el resultado de una metodología critica, es importante mencionar que idea ontológico-general de materia, se entiendecomo la pluralidad indeterminada, infinita, en la que no todo está vinculado con todo.
Telos: (fin) El término se utiliza con el significado de "explicación de algo por medio de las causas finales", además de aplicarse a aquellas teorías o interpretaciones de la realidad (a las que se llama teleológicas) que se basan en el recurso a las causas finales,
Entelèjeia: significa que el cosmos es unorganismo en el que todo obra hacia un fin, que todo ser natural obra, es un acto terminado, algó que llego a su fin.
Éthos: El ^ethos es el suelo firme, el fundamento de la praxis, la raíz de la que brotan todos los actos humanos. Ethos significa carácter, pero no en el sentido de talante sino en el sentido "del modo adquirido por hábito.
Ethos es predisposición para hacer el bien; lo quenosotros llamamos ética. Mientras que êthos significa costumbre.
Los romanos tomaron ambas palabras y las tradujeron como moralis, ante la incapacidad de diferenciar entre estos dos conceptos Que en español significa "moral". De ahí el problema de diferenciar entre ética y moral en nuestros tiempos.
Finis operis: fin al cual tiende de su naturaleza la obra: fin del operante,
Es el (fin de la obra)el cual tiende objetivamente a la acción del sujeto en función de su propia naturaleza. La distinción finis operantis-finis operis resulta significativa en el sentido de que en los comportamientos prolépticos ambos fines nunca coinciden absolutamente.
Finis operantis, o sea el bien que el agente se propone conseguir por medio de su acción. El alivio del pobre es el finis operis de la limosna: lagloria vana puede ser el finis operantis de la misma, por parte del que la hace.
El finis operantis (fin del operante) es el fin que se propone el sujeto, la intención subjetiva de la acción.



La naturaleza humana, se ha definido como una propiedad del ente en cuanto tal, conforma al hombre como un como un ser corporal y espiritual a la vez. Es una constitución entitativa (un modo de serdeterminado) además de tener una perfección y bondad muy superior a la de los entes simplemente materiales. Es el bien correspondiente a lo más específico de la naturaleza humana.
En cuanto a la naturaleza es la misma esencia constitutiva de un ente en cuanto que es también el principio de sus operaciones específicas. La naturaleza es una constitución operativa, ya que es un principio deoperaciones que especifica un modo de obrar propio y característico. Es considerada como ley y norma de la actividad humana.
La naturaleza se entiende también como término final de ese proceso, y por eso es llamada fin (telos) o forma plenamente realizada.
El bien adquiere en el hombre carácter moral porque es libre, de manera que la consecución de su bien depende y es causada por su libreautodeterminación.
Cabe señalar que los fines escenciales de la naturaleza son fines morales, estos son la norma y criterio del hombre. Además de que el orden de fines puede ser captado de diversas maneras, si se tiene una idea de él a través del sentido moral común.
Fin, en general, es la cosa que el agente intenta conseguir por medio de su acción. Y como quiera que todo ser tiende naturalmente a superfección, síguese de aquí que todo fin, en cuanto tal, tiene razón de bien y coincide con la perfección del operante. Concretándonos ahora al hombre como agente dotado de inteligencia y libertad, diremos que el fin de sus acciones es el bien que se propone conseguir por medio de sus actos.
Por otro lado el orden moral es propio del hombre y de sus acciones libres, siendo que dios es el...