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Karl Marx-Federico Engels

Manifiesto del Partido Comunista
Un espectro circunda a Europa –es el espectro del comunismo1. Todas
las potencias de la vieja Europa, el Papa y el Zar, Metternich y Guizot,
los radicales franceses y los polizontes alemanes, se han aliado en una
santa jauría contra este espectro2.
¿Cuál es el partido de oposición a quien sus adversarios en el poder no
tachan decomunista? ¿Cuál es el partido de oposición que no lanza al
rostro de las oposiciones más avanzadas, lo mismo que a sus enemigos
reaccionarios, la acusación estigmatizante de comunismo?
De este hecho se desprenden dos conclusiones.
El comunismo ya es reconocido por todas las potencias europeas como
una potencia.
Ya es tiempo de que los comunistas expresen abiertamente, ante todo el
mundo,su modo de concebir, sus propósitos, sus tendencias, y que a la

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La figura del “espectro”, usada por Marx para definir al movimiento comunista en Europa, es un recurso
literario que muy probablemente ha tomado de Shakespeare, y especialmente de la tragedia Hamlet, en la
cual el espectro del rey asesinado “circunda” al castillo del reino de Dinamarca, con el propósito de
denunciar –o entodo caso de acusar- el horrible crimen del cual ha sido víctima. Siguiendo el modelo
shakespeareano, Marx pretende denunciar el no menos horrendo crimen que la sociedad burguesa –en
este caso, la europea- ha cometido contra la dignidad humana del trabajador; de este modo, el crimen se
revierte contra los criminales. El “espectro” comunista “circunda” ese gran castillo que es Europa.
Persigue alos nuevos criminales de la humanidad, los señala, los acusa. Reclama justicia. Como se sabe,
ya desde sus primeros años de formación, bajo la tutela del Barón de Westphalen, el autor del Manifiesto
aprendió a sentir una inagotable admiración por Shakespeare, de lo cual ha dado cuenta David McLellan
en su biografía sobre Marx (Cfr: D. McLellan, Karl Marx. Su vida y sus ideas, GrijalboBarcelona, 1977,
esp. P. 25 y 134).
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La “santa jauría” de la que habla Marx, está compuesta por elementos políticos e ideológicos, en
apariencia, contrapuestos entre sí, y que, sin embargo, se hallan unidos en “santa” alianza”, a fin de
“cazar” al espectro del comunismo contra el levantamiento de los movimientos sociales y políticos de los
trabajadores europeos. Por ejemplo, el Papa, Pío XI, apareceunido con el Zar ortodoxo, Nicolas I, a pesar
de que este último adversaba toda forma de catolicismo. El ministro austriaco Metternich (defensor del
absolutismo monárquico) aparece en compañía del liberal francés Guizot; los radicales franceses
(republicanos demócratas-burgueses, que alentaron la revolución del’48 en París) cierran filas junto con
los polizontes alemanes, encargados de lacensura y de la represión contra las libertades públicas.

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fábula del espectro del comunismo se contraponga un manifiesto de
partido.
Con este propósito, se han reunido en Londres comunistas de las más
variadas nacionalidades y han redactado el siguiente Manifiesto, que será
publicado en lengua inglesa, francesa, alemana, italiana, flamenca y
danesa.

I
BURGUESES Y PROLETARIOS3
Lahistoria de toda sociedad, que ha existido hasta ahora, es la historia
de la luchas de clases. Libres y esclavos, patricios y plebeyos, barones y
siervos de la gleba, miembros de las corporaciones y oficiales; en una
palabra, opresores y oprimidos, siempre han estado en contraste, frente a
frente; han sostenido una lucha ininterrumpida, a veces oculta, y otras
notoria: una lucha que siempretermina o con una transformación
revolucionaria de toda la sociedad o con la destrucción común de las
clases en lucha.
En las primeras épocas de la historia, nos encontramos a la sociedad
dividida casi por doquier en una serie de castas, dentro de cada una de las
cuales reina, a su vez, una multiforme jerarquía de grados y posiciones
sociales. En la antigua Roma tenemos a los patricios, los...