Brahamanismo

Uno de los significados religiosos del tika dice que Dios les ha dado 2 ojos para ver el mundo físico y que el punto rojo tika es un simbolico 3er ojo o ojo del alma para ver el mundo espiritual. Otro significado dice que el bindi es considerado como un simbolo de la diosa Parvati y significa la energía femenina, protegiendo a la mujer y a su marido. Tradicionalmente las mujeres hinduistas, parademostrar que estan casadas, llevan una linea de ceniza roja (kumkum) en la linea que divide el pelo.

El Aum (Om) es considerada el más sagrado de los Brahmanes. Es usado para invocación, bendición, rituales de adoración y en festivales y ceremonias religiosas.
tilak
El Kumbha es un símbolo muy antíguo, que figura en la historia Puránica del batido del océano de leche por demonios ydioses para recuperar el néctar de la inmortalidad. Es empleado en la adoración de los dioses y para la decoración de templos y hogares en ocasiones auspiciosas. Simbólicamente representa el Universo en su totalidad con el asiento de Vishnu ubicado en la boca, Indra en el cuello, la Diosa Madre en el centro, Brahma en la raíz, la tierra, océanos, ríos y montañas y los Vedas en su base.

El Chakra odisco es un símbolo perfecto de la naturaleza cíclica de la vida. Simboliza el movimiento que crea y gobierna el espacio-tiempo. Es considerado el arma principal de Vishnu para la preservación del mundo.

El Loto representa varias cosas. Es la flor de la vida, es un signo visible de la conciencia y es el asiento de Brahma. Arriba de todo, el Loto simboliza las buenas cosas de la vida y suasociación con la auto-creación.

Origen del mundo : Brahma es el creador del universo y el generador de todos los demás dioses y seres de la naturaleza; La noción de la creación del universo se basa en la filosofía Sámkhya: el mundo no nace de la nada, sino de un sustrato eterno que lleva en sí tres elementos cuya mezcla constituye el mundo fenomenológico, tanto en el plano psíquico como en el físico.La razón de la creación se presenta a menudo como un juego divino; se desarrolla en forma de nacimientos o desarrollos sucesivos; el universo se presenta en forma de huevos cósmicos, en número ilimitado, que representan cada uno un universo con siete grados celestes y siete subterráneos. Esta creación dura un día de Brahmá, un kalpa, después del cual viene la disolución del universo; ese día dura4.320.000 años humanos. Cada kalpa se divide en cuatro yugas o edades, y nuestro universo se halla en el cuarto yuga. Brahmá no es eterno; su vida dura 100 años brahmánicos, después de los cuales el Ser supremo crea otro Brahmá. En cuanto al origen del mundo, el hinduismo profesa una creencia sobre una evolución cíclica del universo a lo largo de toda la eternidad. En distintas etapas el mundo sedestruye y se rehace y así eternamente.
La vida: Dharma es sólo uno de los cuatro objetivos de la vida. Es considerada como superior a otros dos - kama, o el disfrute de los deseos, y artha, o la prosperidad material. Estos tres constituyen los objetivos de aquellos en el mundo. El cuarto objetivo es la liberación (moksa), el objetivo de aquellos que renunciar al mundo, y este clásico esconsiderado como el fin supremo del hombre.
Se cree que la vida existe si Brahma permaneces despierto. Cuando duerme, todo, excepto los santos y los dioses del cielo perecen. Un día de Brahma dura más de 8 billones de años. El único templo dedicado a Brahma está en la ciudad de Pushkar en el Estado de Rajasthan de la India. Los hombres nacen divididos en castas cerradas, lo que hace que no todos loshombres sean iguales, ni puedan ejercer los mismos oficios.
Chatrias, que han salido del brazo de Brahma y que son los guerreros encargados de la defensa del pueblo. Forman la segunda casta,
Vaizias, que han salido del muslo de Brahma, son los pastores, agricultores y comerciantes,por último, los Sudras, que han salido del pie de Brahma, y que son los siervos y servidores de las otras tres...