breve resument del monologio y del proslogio

Monologio
Capítulo I
En este capítulo Anselmo de Canterbury, habla sobre el deseo de los hombres hacia las cosas que son, o mejor dicho que el juzga buenas, pero también buscara de donde viene la bondad de las cosas que el juzga como buenas, así por medio de la razón, conocerá lo que no se puede ignorar.
Un punto importante en Anselmo es que las cosas no se diferencian en cuanto a bondad,pues según dice el, para que una cosa sea considerada justa al compararla con otras, solo se puede juzgar por medio de la justicia, y así las cosas buenas al ser comparadas unas con otras, deben concebirse por algo igual a todas, sin importar que estas cosas sean buenas también por algo distinto. Claro que la bondad de una cosa está en relación con su utilidad, pero no solo tiene que ser útil uhonesto, lo que es bueno también es bueno por la misma razón que todo lo es bueno, ¿pero por qué es bueno lo que es bueno? ¿Es un gran bien? En este caso el gran bien o bien supremo, es bueno porque no hay bien que de él no venga, y si viniera de otro no sería el mismo bien, pues el primer bien viene por sí. Entonces Anselmo concluye que al haber un ser que es bueno por si, que es soberanamente buenoCapitulo II
Este capítulo es la continuación del primero, en el cual al ya saber que hay un ser soberanamente bueno, este necesariamente tiene que ser también soberanamente grande y del cual ya no puede haber nada más grande, pues al ser soberanamente bueno y grande, es superior a todo lo existente. Esta es la idea a demostrar en argumento ontológico de san Anselmo, así llamado por Kant.Capitulo III
En este capítulo Anselmo nos dice que no solamente lo bueno y grande están en virtud de una sola cosa, sino que todo lo que existe también existen en virtud de un solo ser, esto debido a que argumenta san Anselmo que todo tiene que venir de otra cosa y no de la nada; además de que esta cosa de la que viene todo es solo uno y existe por sí mismo. Este principio e superior a todo loexistente.

Capitulo VIII
En este capítulo se aborda el tema de la creación de la nada, entendamos que en este contexto la nada, es entendida la ausencia de toda clase de materia, por lo que se podría decir que las cosas han sido creadas verdaderamente, pero no están creados de alguna materia, porque su materia de creación es la esencia suprema.
Capítulo LXVIII
En este capítulo Anselmo afirma quetoda criatura racional, tiene en deseo de imitar a la esencia de su Creador, no tanto por la deuda o el sentir que él es gracias a este, sino porque es parte de su naturaleza el intentar alanzar el supremo bien, pues básicamente el que sea racional, no implica otra cosa más que saber lo que es justo y lo que es injusto, y en mayor escala diferencia el bien del mal, por todo esto toda criaturaracional ama el bien supremo.
Capítulo LXIX
El tema de este capítulo es la felicidad y de como esta se obtiene al amar al bien supremo, pues nos dice que, para empezar el alma humana es racional y está hecha para amar a esta esencia que es suprema y este amor a la sabiduría suprema no se puede perder, pero no solo eso como tendrá que amar por siempre a el bien supremo, entonces el alma humana esinmortal. Al amar a este ser soberanamente bueno no puede vivir siendo desdichado, entonces el alma humana también debe vivir feliz, pero esto se lograra solamente cuando ya no se preocupe por la muerte o por la miseria.







Proslogio
Después de que San Anselmo escribió el primer opúsculo en el que trato sobre la razón de la fe para personas que buscan lo que no se sabe, da un argumente quepueda usar para justificar que Dios existe verdaderamente y que Él es el supremo Bien.
Capítulo I
En este primer capítulo San Anselmo hace una exhortación al hombre que abrumado por las ocupaciones de la vida no dedica un momento a Dios, y comienza la súplica a Dios para saber lo que Dios le quiera mostrar para entender que existe como lo creemos, y que es lo que creemos; porque creemos...