Breves Consideraciones Históricas De Las Relaciones Iglesia-Estado

Tema 1: Breves consideraciones históricas de las relaciones Iglesia-Estado

Etapas:
* La antigüedad.
* El dualismo cristiano.
* La cristiandad medieval.
* La edad moderna.
* La reforma protestante.
* El regalismo.
* Estados confesionales.
* Liberalismo
* Libertad religiosa.
* Separatismo.
* Sistemas del siglo XX
* El estado constitucional.1.1. La antigüedad: época precristiana.
La principal característica de la época precristiana es la no separación entre poder político y religioso. Esto se denomina monismo. Una sola persona ostentaba el poder religioso y el temporal.
El poder religioso surge cuando nacen las creencias religiosas, entendidas como la vida más allá y que nacen a la vez que el hombre (en Atapuerca ya existíancreencias religiosas, creencias en un ser supremo).
La religión es la base de la vida y de la sociedad. Los pueblos se construían alrededor de los templos. Lo importante en esta época era el poder religioso, ya que si se poseía este se poseía el poder político y social.
Ej: en China los chamanes.
Ahora bien, existían dos tipos de monismo (poder religioso= poder político= poder social).
A)Antiguo oriente, próximo y medio: existía la teocracia, quien gobierna es Dios. 3 tipos de teocracia:
* Directa: quien gobierna directamente es Dios. Ej: Egipto. El faraón era el hijo de los Dioses.
* Indirecta: ocurrió en las tierras israelitas. Los jueces gobernaban porque supuestamente habían sido elegidos por yahvé.
* Mixta: se desarrolló en Babilonia. Durante su vida son intermediariosde Dios ero al morir se convierten en divinidad.
B) Roma: el sacerdocio no es una función heredada. Forma parte de la estructura social y la política. Magistratura.
Cuando comienzan a extenderse insertan los dioses de otras confesiones para mantener a la gente tranquila. Ahora bien no se incluyeron religiones monoteístas: judaísmo, maniqueísmo (prohibido) y el cristianismo.
De lospostulados de la religión nace el derecho. Ej: los 10 mandamientos que son normas morales que terminan civilizándose.
Las primeras normas surgen de la religión.
Por tanto, triple función de la religión en la antigüedad:
* El poder religioso legitima el poder de los gobernantes (el político y el social).
* Organiza la sociedad a través de normas que acaban civilizándose y son el origen delderecho.
* Dar origen al derecho.

Dualismo cristiano
Los cristianos lo que pretenden es una separación entre poder político y poder religioso. “Dad a Dios lo que es de Dios y al Cesar lo que es del Cesar”.
Por ello hubo una gran perturbación hasta el año 313.
En este año a través del Edicto de Milán se da libertad para el cristianismo (para evitar levantamientos).
Constantino, criado bajo lacreencia de un solo dios (el dios del sol) fue el primer emperador en convertirse al cristianismo (fue fácil porque sólo creía en uno).
A partir de aquí, la Iglesia comienza a adquirir mucho poder: se permiten donaciones, adquiere más dinero…
El siguiente emperador, en el año 380, declara el cristianismo como única religión.
Ahora bien, el cristianismo evoluciona de manera desigual dependiendodel territorio:
A) Imperio oriente bizantino: cesaropapismo.
Existiendo separación de poderes, el poder político era superior al religioso. Esto se denomina cesaropapismo y se mantiene hasta el siglo XV.
B) Imperio de occidente:
No hay una unidad territorial por lo que el poder político está más disgregado. Por ello aquí también existe separación de poderes pero es superior elreligioso.
Mientras el Imperio Romano se disgregaba sólo la Iglesia aseguró la continuidad. Esta tenía mucho poder.
Como consecuencia de esto, en la Edad Media se desarrolla el hierocratismo. El hierocratismo es el nombre con el que se designa el peculiar sistema de relaciones entre la Iglesia y el Estado durante esta época, basada en la supremacía, tanto teórica como práctica de la Iglesia. Así, el...