Bruner en clave cultural. Su legado pedagógico

Índice
Índice 1
Introducción 3
Capítulo I 10
Los primeros pasos de Bruner: necesidad de reorientar las corrientes behaviouristas 10
2.El Hombre: un tema de estudio 15
Capítulo II 18
Herencia gestáltica en las teorías de la percepción. Puertas al constructivismo perceptivo 18
1.De los estudios comportamentales a los estudios perceptivos 18
1.1. Aproximación constructivo-computacional dela percepción 21
1.2.Aproximación constructivo-interactiva a los procesos perceptivos 25
Capítulo III 28
Hacia un concepto constructivista de la mente 28
1.Constructivismo cognitivo 28
1.1.La construcción cultural de los procesos representacionales 30
1.1 a. Piaget y Bruner. Algunos desencuentros 36
1.1.b. El rol de la cultura en la configuración de las representaciones 38
1.2. Laconstrucción cultural de los procesos de transferibilidad y creatividad 41
2.Los mundos culturales de Nelson Goodman 46
Capítulo IV 48
En búsqueda del significado. La hermenéutica cultural en Bruner 48
1.1. La Hermenéutica de Clifford Geertz 49
1.2.El concepto de cultura de Clifford Geertz 51
1.3.Geertz y el estudio de las culturas 54
3.El perfil psico-lingüístico de la narrativa 57
4.Lanarrativa y la “biología del significado” 61
5.Peculiaridades de la modalidad sintagmática del pensamiento 63
Capítulo V 68
Cultura y cognición. Conceptualizaciones e implicancias educativas 68
1.Hacia una conceptualización de la cultura 69
2.La inspiración de Vigotsky 72
2.1.Algunos puntos en común entre la teoría socio-histórica soviética y la teoría “culturológica” norteamericana 763.Transculturalidad y desarrollo cognitivo 79
4.Cultura y educación 85
4.1. Contexto escolar: reproducción y creación cultural 90
4.2. El lenguaje en la educación 93
Conclusiones 96
Referencias bibliográficas 102












Introducción

Cuando nos introducimos en la obra de Jerome Bruner o leemos investigaciones teóricamente vinculadas al autor, o incluso en cátedras en que se lomenciona, aparece un exhaustivo material que deja bien en claro las huellas que dejó y las puertas que abre en el campo de la psicología cognitiva y con ello, en la formación de la mente. Al respecto, se pueden encontrar un gran número de investigadores que, desde la obra de Bruner desarrollan importantes trabajos. Sólo por nombrar algunos: Perkins, S.; Wilson, R. L.; Lawton, J.; Saubders, R.; Muhs, P.;Siegler, R; Vago, S.; Rogers, P.J.; Ambrosiano, L.; Eckert, H.; Van-der-Veer, R. La variedad de puntos de vista al tratar el legado de Bruner se considera ciertamente diversa: desde la adquisición del lenguaje musical hasta estudios sobre la esquizofrenia. Pero los temas más recurrentes en estos autores interesados por el pensamiento de Bruner son: la percepción, el reconocimiento perceptual ylas valoraciones perceptivas, acerca de los aspectos visuales de la acción manipulativa, en relación a los mecanismos de defensa perceptiva; la adquisición de las habilidades motoras, basados en la resolución de problemas en alumnos preescolares, referidos a las estrategias cognitivas de los niños en la adquisición del pensamiento matemático; acerca de las diferencias entre su teoría evolutiva delpsiquismo humano y la de Piaget o Inhelder y también la de Ausubel; el análisis curricular, referido a la formación de conceptos, el papel del lenguaje en el desarrollo cognitivo, la formación del self durante la infancia o sobre sus paralelismos con Vigotsky y Mead u otros tantos psicólogos (Domingo Curto, 2005: 42).
Si bien cualquiera que conozca algo de la obra de Bruner le reconoce susparticulares aportes en el campo de la cultura, es escaso lo que se ha investigado en torno a este concepto desde la óptica del autor y mucho menor aun es el material que existe tratando de conformar un estudio integral de la cultura a lo largo de su obra.
Por esta razón es que decidimos iniciar una búsqueda en la propia obra del autor, en algunos de los pensadores que más influyen en la conformación...