Buda

UD"NA
LA PALABRA DE BUDA

Traducción del p2li,
con Introducción y Notas
por

CARMEN DRAGONETTI

Yin-shun Foundation, New Jersey, USA
Fundación Instituto de Estudios Budistas, Buenos Aires, Argentina
2002

A la memoria de mis padres

INTRODUCCIÓN

1. El Canon P2li
El Canon P2li o Tipitaka, “Las Tres Canastas”, está constituido
por todas aquellas obras escritas en idiomap2li (uno de los antiguos
idiomas de la India) que, según los budistas adheridos a la secta o
escuela Therav2da (en p2li = Sthavirav2da en sánscrito), contienen
las enseñanzas e incluso las palabras auténticas y originales de Buda
Sh2kyamuni, el fundador histórico del Budismo (circa 540 - circa
480 a.C.). Estos budistas constituyen la religión mayoritaria de Sri
Lanka, Birmania, Thailandia,Cambodia, Laos.
La secta o escuela Therav2da con otras sectas o escuelas, como
las de los Sarv2stiv2dins, V2tsiputr1yas, etc., fueron designadas con
el nombre de H1nay2na por los budistas adheridos al Mah2y2na, la
nueva forma de Budismo que surgió alrededor del inicio de la Era
Cristiana y que se contrapuso al H1nay2na. El Mah2y2na prevaleció
en el Tibet, Asia Central, China, Japón,Corea.Ambas formas de Bu7

dismo han coexistido y coexisten, el Hin2y2na, predominantemente
en el Sur, Sri Lanka y Sudeste Asiático, el Mah2y2na, en el Norte de
Asia. En la India, la patria originaria del Budismo, los budistas
forman hoy sólo un grupo minoritario.
El Canon P2li quedó constituido como hoy lo tenemos en los
Concilios de R2jagriha (R2jagaha en p2li), poco después de la
muerte de Budaen 480 a.C.; de Vaish2l1 (Ves2li en p2li), un siglo
después de la muerte de Buda; de P2taliputra (P2talig2ma en p2li),
bajo el reinado del emperador Ashoka (Asoka en p2li) (272 - 232
a.C.); y de Sri Lanka (Ceylán), alrededor del año 50 a.C.
El Canon P2li o Tipitaka, comprende tres grandes divisiones o
Canastas, según el sentido original del término tipitaka: El Vinaya

Pitaka, el SuttaPitaka, y el Abhidhamma Pitaka.
El Vinaya Pitaka comprende aquellos textos que tratan de la
disciplina y reglas de la vida monástica; el Sutta Pitaka aquellos que
se ocupan de la doctrina y filosofía budistas y el Abhidhamma

Pitaka los que podríamos calificar de escolásticos, que clasifican y
sistematizan los conceptos propios de la doctrina. El Sutta Pitaka es
la más interesante y valiosa deestas tres colecciones.

2. El Ud2na
Uno de los textos que conforman el Sutta Pitaka o sea la Ca8

nasta de las doctrinas, es el Ud2na. Consta de ocho capítulos de
diez secciones cada uno, que comprenden una pequeña narración
acompañada de una o más estrofas de contenido doctrinal,
pronunciadas, según la tradición, por Buda. Ud2na significa
propiamente “pronunciamiento”, “declaración”,“palabra”. En la
presente obra designa a las estrofas que terminan cada una de las
narraciones. Podemos, pues, traducir el término ud2na, título de la
obra del Canon P2li, por “la palabra de Buda”.
El Ud2na es una obra importante del Canon P2li desde el punto
de vista literario, histórico y filosófico.

3. El Ud2na como obra literaria
El Ud2na es una colección de pequeños relatos de agradablelectura. Su belleza radica en su simplicidad que muchas veces se
convierte en ingenuidad. Sin ningún esfuerzo ni afectación literaria1
y con gran efectividad, los relatos describen personajes de la época
de diverso carácter y condición o narran pequeños acontecimientos
de la vida cotidiana de entonces, de la vida de Buda, de la vida de
los monjes budistas. Personajes y acontecimientos vivenante
nuestros ojos. El autor se mantiene al margen de sus descripciones y
narraciones, no expresando su posición ante los hechos que lo ocu9

pan sean éstos triviales o de carácter trágico. Narra, pinta, no
comenta. Tanto las descripciones de personajes como las
narraciones de acontecimientos están reducidas a sus rasgos
esenciales. Al autor no le interesa hacer obra literaria sino...