cadena de favores

En la primera parte de la lectura habla como se debe de incorporar la parte social junto con la cultura para definir el proceso salud-enfermedad-atención donde se ven 3 puntos que para mí parecieron importantes y que se debe de tomar en cuenta el servicio de salud para la población:
Ver con nuevos ojos.
Interés.
Trato digno.
Los tres puntos que mencione van relacionados con las diversasformas de pensar y de actuar de la población y más con la población indígena, tener un interés así como un respeto por su cultura al igual que el trato debe de ser digno y equitativo.
También se vuelve a retomar que es la interculturalidad, como la describe la OPS “interculturalidad está basada en el dialogo, donde ambas partes se escuchan, o sencillamente respeta sus prioridades particulares eindividuales. No se trata de imponer, de avasallar sino de concertar” pienso que en todo momento debe de haber una comunicación, así podemos tener esa empatía con las personas y más con lo fundamental que es el respeto hacia lo que ellos piensan, sienten, no tratando de someter a nuestras ideas se trata de compartir y de llegar acuerdos.
Relación interculturalidad en salud. Es aquella apertura aconocer y comprender la cultura así como la cosmovisión de la población que se atiende en los servicios médicos.
Interculturalidad en México
La interculturalidad es un proceso de comunicación y retroalimentación entre personas o grupos y no se permite que un grupo cultural esté por encima de otro, beneficiando a la integración y convivencia entre las culturas.
En este tipo de relaciones predominael respeto a la diversidad y el aprendizaje,  la comunicación, el diálogo y la escucha mutua. La interculturalidad no solo se presenta a nivel geográfico sino que se da día con día a través de la convivencia.
En México hay  más de 60 pueblos indígenas según el Catálogo Nacional de Lenguas Indígenas, elaborado por el Instituto Nacional de Lenguas Indígenas (INALI, 2005).
Los pueblos indígenas alo largo de los años han intentado preservar su patrimonio cultural, conocimientos e identidad, sin embargo esto en ocasiones les impide integrarse a la sociedad quien por desconocimiento o discriminación los rechaza.
Si bien es cierto que en México la educación es pública, laica y gratuita, algunas comunidades indígenas no  tienen acceso a ella debido a que no hablan español o bien por sulejanía y es entonces cuando la comunicación y el diálogo se rompen, según datos del INEGI  alrededor de 6 millones 695 mil 228 personas de 5 años y más hablan alguna lengua indígena, las más habladas son: Náhuatl, Maya y lenguas mixtecas.
En la población indígena existe el número más alto de analfabetismo lo que genera pobreza y desconocimiento de sus derechos y obligaciones como ciudadanos mexicanos,la educación intercultural busca romper las barreras de lenguas o idiomas para así brindar una educación de calidad.
La Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) presenta tres principios de la educación intercultural, el primero señala que debe existir un respeto a la identidad cultural del educando propiciando  una  educación pertinente yculturalmente apropiada.
El segundo principio indica que la educación tiene que permitir al alumno una participación completa y activa en la sociedad. Por último, la educación intercultural proporciona a todos los educandos el conocimiento  cultural, las aptitudes y habilidades que les permitan contribuir al respeto, la comprensión y la solidaridad entre individuos, grupos étnicos, sociales culturales oreligiosos y naciones.
Por tal motivo, la integración y aceptación de las comunidades indígenas es de vital importancia para el desarrollo de un país, los pueblos indígenas tienen que ser reconocidos y respetados en su condición política, económica, social y cultural, así como el derecho a conservar y reforzar sus propias identidades que les permitan participar en la vida del Estado Mexicano.
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