Callen a las mujeres

Callen a las mujeres 1

¿LAS MUJERES CALLEN? ¿Deben las mujeres estar calladas en la iglesia? ¿Es ésa realmente una verdad bíblica? O ¿es una de las muchas mal interpretaciones que los hombres han hecho de la escritura? El pasaje en que se apoyan quienes enseñan que las mujeres no pueden hablar en ciertas reuniones de la iglesia es el siguiente: 1 Corintios 14:26 al 40 ¿Qué hay, pues, hermanos?Cuando os reunís, cada uno de vosotros tiene salmo, tiene doctrina, tiene lengua, tiene revelación, tiene interpretación. Hágase todo para edificación. 27Si habla alguno en lengua extraña, sea esto por dos, o a lo más tres, y por turno; y uno interprete. 28Y si no hay intérprete, calle en la iglesia, y hable para sí mismo y para Dios. 29Asimismo, los profetas hablen dos o tres, y los demásjuzguen. 30Y si algo le fuere revelado a otro que estuviere sentado, calle el primero. 31Porque podéis profetizar todos uno por uno, para que todos aprendan, y todos sean exhortados. 32Y los espíritus de los profetas están sujetos a los profetas; 33pues Dios no es Dios de confusión, sino de paz. Como en todas las iglesias de los santos,34vuestras mujeres callen en las congregaciones; porque no les espermitido hablar, sino que estén sujetas, como también la ley lo dice. 35Y si quieren aprender algo, pregunten en casa a sus maridos; porque es indecoroso que una mujer hable en la congregación. 36¿Acaso ha salido de vosotros la palabra de Dios, o sólo a vosotros ha llegado? 37Si alguno se cree profeta, o espiritual, reconozca que lo que os escribo son mandamientos del Señor. 38Mas el que ignora,ignore. 39Así que, hermanos, procurad profetizar, y no impidáis el hablar lenguas; 40pero hágase todo decentemente y con orden. Antes de pasar al contexto cultural creo importante mirar que el contexto escritural nos muestra que el tema del que se está hablando es el de la reunión en la iglesia donde cada uno tiene algo que aportar pero debe hacerse todo para edificación, en orden y sujeción. Si notomamos todo el contexto, si solamente tomamos los versículos dónde dice que la mujer calle en la congregación estaríamos sacando de contexto el pasaje y por lo tanto dando una enseñanza completamente equivocada. Sólo sí miramos el pasaje completo podemos encontrar su verdadero significado. Mirando el pasaje completo, donde el tema es la ministración en la iglesia para edificación, asunto que debehacerse en orden y sujeción, la primera pregunta que me haría respecto de este pasaje es: ¿Cuándo el apóstol habla de que cada uno tiene algo para dar en la iglesia…. ¿Qué hay, pues, hermanos? Cuando os reunís, cada uno de vosotros tiene salmo, tiene doctrina, tiene lengua, tiene revelación, tiene interpretación. Hágase todo para edificación … está excluyendo completamente a las mujeres? Esdecir; ¿está diciendo que las mujeres no tienen absolutamente nada que aportar en la iglesia, ni alabanza, ni enseñanzas, ni profecía, ni interpretación? Es decir; ¿solo los hombres pueden cantar, enseñar, profetizar, e interpretar la profecía? Algunos pretenden darle este significado, sin embargo lo hacen a su acomodo porque si de verdad creen qué eso es lo que quiso dar a entender el apóstol,entonces sería completamente prohibido que las mujeres participen de la alabanza, de la enseñanza, y del ejercicio de los dones.

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Y cuando digo que lo hacen a su acomodo es porque los que enseñan que la mujer debe callar solo la callan en lo que a ellos les parece, pues si permiten que la mujer partícipe de la alabanza, y de muchas otras cosas. Y entonces no entiendo porquelas dejan hablar, y aun les piden que digan amén, pero les prohíben la enseñanza solo en ciertas reuniones. ¿Porque sólo en ciertas reuniones? Y más aún; ¿por qué si permiten que haya mujeres en la enseñanza con los niños? ¿Acaso dice la escritura que los niños no son parte de la congregación? Y más aún me atrevería preguntar: ¿desde qué edad un niño no puede ser enseñado por una mujer? O ¿si es...