cambio del mito al logos y marx

Antes de la existencia de la filosofía se tenía una concepción del mundo más bien mítica. El
hombre solía encontrar explicación a fenómenos naturales e instituciones sociales mediante
mitos. Lafilosofía antigua, nacida en Grecia hacia el VI a.C., cambia entonces lo que hasta ahí se
había creído y es el filósofo Tales de Mileto quien pone en duda dicha concepción del mundo y de
los seresque habitan en él. A este proceso se le denomina “El paso del mito al logos”. El logos
(palabra razonada), se asocia a una búsqueda del saber racional, donde cada fenómeno tiene una
explicaciónobjetiva, cada cosa sucede por alguna razón determinada y no tiene relación con un
mundo mitológico.
Anaximandro asocia la idea de justicia con la configuración del universo, y supone que éste
puede serinterpretado como una gran pólis. También el filósofo habla de su teoría de lo ápeiron
(lo indefinido e impreciso), que origina a los elementos de la naturaleza, y hace una analogía con el
ágora,común a todos los ciudadanos. Por otra parte, Heráclito hace una analogía entre el fuego
(que también es entendido como el logos) y el sistema económico, ambos dinámicos y se advierte
la potencialcorrupción del equilibrio, fundada en el deseo de acumular más dinero, de tener más
poder.
Años más tarde, Marx habla del “materialismo histórico”, teoría desde una perspectiva
obrera que tiene comoobjetivo la búsqueda de la justicia social en una sociedad comunista. Se
señala a la sociedad como un organismo fundado en el trabajo y se hace referencia a los grupos de
personas con un comúnobjetivo en la producción, los cuales denomina clases. Éstas se encuentra
en una constante lucha entre quienes someten y son sometidos. Todo esto basado en la idea de
dialéctica de Hegel, la cual explicala realidad social como un proceso dinámico de elementos
antagónicos. Sin embargo, para explicar este suceso, la dialéctica es materialista, donde se
generan contradicciones en la infraestructura,...