Campus y capital Pierre Bourdieu

Campus y capital, Pierre Bourdieu
En la entrada anterior de Pierre Bourdieu, señalaba lo importante que es para él los conceptos dentro de una sociedad y de un contexto cultural. De hecho sereflexionaba sobre el concepto de habitus, uno de los principales y fundamentales términos en el ámbito social. “El concepto de habitus es una de las contribuciones fundamentales de Bourdieu a la sociologíay uno de los términos clave de su construcción teórica”1 Sin embargo este concepto dehabitus no se entendería y perdería todo su sentido si no se tiene en cuenta otros conceptos clave como loson;campus y capital.
Adentrándonos al concepto de campus, Bourdieu señala que es una red de relaciones objetivas entre posiciones definidas por su situación actual y potencial en la estructura social. Y parapoder hablar de dicho concepto es necesario ver la concepción de las sociedades de "Bourdieu, quien las describe así":
"todas las sociedades se presentan como espacios sociales, es decir estructurasde diferencias que sólo cabe comprender verdaderamente si se elabora el principio generador que fundamenta estas diferencias en la objetividad. Principio que no es más que la estructura de ladistribución de las formas de poder o de las especies de capital eficientes en el universo social considerado —y que por lo tanto varían según los lugares y los momentos. Esta estructura no es inmutable, y latopología que describe un estado de las posiciones sociales permite fundamentar un análisis dinámico de la conservación y de la transformación de la estructura de distribución de las propiedadesactuantes y, con ello, del espacio social. Es lo que pretendo transmitir cuando describo el espacio social global como un campo, es decir, a la vez como un campo de fuerzas, cuya necesidad se impone a losagentes que se han adentrado en él, y como un campo de luchas dentro del cual los agentes se enfrentan, con medios y fines diferenciados según su posición en la estructura del campo de fuerzas,...