Canto a la ramay su historia en mex

CANTO A LA RAMA

MUY BUENAS NOCHES YA ESTAMOS AQUÍ
AQUÍ ESTÁ LA RAMA QUE LES PROMETÍ
QUE LES PROMETÍ VENIR A CANTAR
DENME MI AGUINALDO SI ME LO HAN DE DAR

NARANJAS Y LIMAS, LIMAS Y LIMONES
MAS LINDA LA VIRGEN, QUE TODAS LAS FLORES
EN UN PORTALITO DE CAL Y DE ARENA
NACIÓ JESUCRISTO POR LA NOCHE BUENA

SALGAN PARA AFUERA MIREN QUE BONITO
VERÁN A LA RAMA CON SUS FAROLITOS

ALA MEDIANOCHE UN GALLO CANTÓ
Y EN SU CANTO DIJO YA CRISTO NACIÓ
YA CRISTO NACIÓ Y NADIE SABIA
DE QUE LO ARRULLABA LA VIRGEN MARIA

ARRIBA DEL CIELO TOMARON CERVEZA
SAN PEDRO LO SUPO SE FUE DE CABEZA
ARRIBA DEL CIELO TOMARON TEPACHE
SAN PEDRO LO SUPO PERDIÓ SU HUARACHE

ZACATITO VERDE LLENO DE ROCIO
EL QUE NO SE TAPE SE MUERE DE FRIO
DENME MI AGUINALDO SI ME LO HAN DE DAR
PUES LA NOCHE ESLARGA Y TENEMOS QUE ANDAR

DESPEDIDA SI DAN AGUINALDO:
YA SE VA LA RAMA MUY AGRADECIDA
PORQUE EN ESTA CASA FUE BIEN RECIBIDA
YA SE VA LA RAMA POR LA OSCURIDAD
DESEANDOLE A TODOS ¡FELIZ NAVIDAD!

DESPEDIDA SI NO DAN AGUINALDO:
YA SE VA LA RAMA MUY DESCONSOLADA
PORQUE EN ESTA CASA NO LES DIERON NADA
YA SE VA LA RAMA CON PICOS DE ALAMBRE
PORQUE EN ESTA CASA SE MUEREN DE HAMBRE
LA RAMA Y ELVIEJO
LA RAMA
Dos de las más arraigadas tradiciones de fin de año en el Estado de Veracruz, son la de la Rama y El Viejo, respectivamente. Festividades que reúnen formas y costumbres en el canto, el baile, la representación teatralizada y la caracterización de personajes. El 16 de diciembre, con el inicio de las posadas, comienzan también los cantos nocturnos de la rama, cuyos antecedentes máslejanos se encuentran en la época colonial, cuando los misioneros españoles empezaron a difundir la religión cristiana, utilizando en las festividades religiosas, hachones, velas de cera, faroles con armadura de metal o de madera, que en la Nueva España se sustituyeron con varas de la flor del maguey.

Se dice que en las ramas, originadas en la zona rural, convergen elementos indígenas,españoles y afrocubanos. Los indígenas realizaban una festividad que coincidía con las fiestas decembrinas, llevando una rama llamada versúchil, que representaba la renovación de la naturaleza, y en la que se tocaban piezas musicales al ritmo de panderetas, sonajas y guitarras, que conforman la influencia española; y de coros, claves y cantos llamados aguinaldos afrocubanos.

Como todas las tradiciones,la de la rama fue evolucionando arraigándose en la región del Sotavento, apareciendo luego en el Puerto jarocho al iniciar el siglo XX, y en Xalapa durante la tercera década de ese siglo. En un principio en Veracruz sólo se veían por las calles las ramas que recibían las familias tlacotalpeñas o alvaradeñas que vivían en el Puerto.

En Alvarado las ramas se hacían sobre la flor del maguey que seda en las arenas de los médanos costeros, rectas de poco peso y con las ramas en la copa que facilitan el adorno, mismo que se complementaba -cuando no había faroles ni esferas- con naranjas y limas ahuecadas y con unas ventanitas que dejaban salir la luz de las velitas que se encendían en su interior; se adornaba el portalito con el niño Jesús, con cadenas de papel y sartas de tejocotes. Coneste escenario ambulante, se recorría la población casa por casa, entregándoseles una rama y amenizando con coplas y villancicos.

En Xalapa la rama -de cualquier árbol- se adorna con faroles de papel, dulces, figuras de papel de china, estrellitas plateadas o doradas, o cualquier otro adorno brillante. Se reúnen varios niños –aunque a veces también adolescentes y adultos- que salen con la ramaadornada a cantar de casa en casa, canciones relacionadas con el nacimiento de Jesús, haciéndose acompañar con panderetas, guitarras y sonajas. En este andar de casa en casa, se solicita el aguinaldo –en dinero o en especie- guayabas, naranjas, tejocotes, cañas

EL VIEJO
Por lo que se refiere a la tradición de “El Viejo”, los cronistas afirman que ésta nació en el Puerto de Veracruz, junto a la...