Capítulo Tres

Capítulo Tres: LUGAR HECHO POR EL HOMBRE

1. El fenómeno del lugar hecho por el hombre.

Habitar entre el cielo y la tierra quiere decir “asentarse” en un “multifacético en-medio”, esto es, concretizar la situación general como un lugar hecho por el hombre.
Aquí la palabra “asentarse” no significa una mera relación económica, antes bien es un concepto que denota la habilidad parasimbolizar significados.
Cuando el “environment” hecho por el hombre es significativo, el hombre se encuentra “en casa”.
Los lugares donde hemos crecido son tales “casas”; sabemos exactamente como se siente el caminar en una determinada superficie, el estar en medio de muros conocidos, o el estar bajo un techo particular; sabemos el cerramiento fresco  de la casa sureña y el confortable calor de la casa nórdica.En general, conocemos “realidades” que llevan consigo nuestra existencia.
Pero “asentarse” va más allá de tales satisfacciones inmediatas.
Desde el comienzo del tiempo el hombre ha reconocido que crear un lugar quiere decir expresar  la esencia del ser.
El “environment” hecho por el hombre, donde él vive, no es simplemente una herramienta útil o el resultado de aconteceres for tuitos; tieneestructura e incorpora significados.
Estos significados y estructuras son reflejo de la comprensión que el hombre tiene del “environment” natural y, en general de su situación existencial.
Por tanto el estudio del lugar hecho por el hombre debe tener una base natural : debe tomar la relación con el “environment” natural como su punto de partida.

La historia de la arquitectura muestra que las primerasexperiencias del hombre con todo fueron muy familiares y determinaron su relación con las construcciones y objetos.
Al igual que los elementos naturales a éstos se les infundió vida, tenian maná , o poderes mágicos.
Los poderes endiablados fueron conquistados al darles “alojamiento”.
De esta manera se asentaron en un lugar y pudieron ser influenciados por el hombre.
La arquitectura de las primerascivilizaciones, de este modo, puede ser interpretada como una concretización de la comprensión de la naturaleza, descrita antes en términos de cosa, orden, carácter, luz y tiempo.
Los procesos involucrados en “traducir” estos significados a formas hechas por el hombre ya han sido definidas como “visualización”, “complementación” y “simbolización”, mientras que “agrupación” sirve un propósito untanto diferente, el convertir el lugar hecho por el hombre en un microcosmos .
En términos generales podemos afirmar que el hombre “edifica” su mundo.

La primera manera de edificar depende de la concretización de las fuerzas naturales.
En la historia temprana del arte y la arquitectura occidental encontramos dos maneras básicas de lograr ésto.
Ya sea que las fuerzas se expresan “directamente” pormedio de lineas y adornos o se concretizan como cosas hechas por el hombre que representan las cosas naturales mencionadas antes.
Mientras que la primera manera fue usada por la gente nórdica, la segunda fue desarrollada por las civilizaciones del Mediterraneo.
Concentraremos nuestra atención en la manera “mediterranea”.
La temprana arquitectura mediterránea se distingue ante todo por el uso degrandes piedras .
Es una arquitectura megalítica  donde el material simboliza la solidez y permanencia de las montañas y las rocas.
La permanencia fue entendida como una necesidad existencial prioritaria, y se relacionó con la habilidad del hombre de procrear.
La roca erguida, menhir, fue simultáneamente una roca “construida” y un símbolo fálico; y los muros ciclópeos masivos incorporaron las mismasfuerzas.
A través de un proceso de abstracción, las fuerzas elementales se transformaron en un sistema de verticales y horizontales (elementos “activos” y “pasivos”), desarrollo que culminó en las estructuras ortogonales de la arquitectura egipcia.
Otros significados naturales también fueron relacionados con este sistema.
Las pirámides egipcias son “montañas artificiales” que se construyeron...