Capacidad De Asombro 1
Páginas: 5 (1125 palabras)
Publicado: 3 de octubre de 2015
ILiceo C-Humanista “El Palomar”
NM4
Filosofía y Psicología
Profesor Erwin Huerta A
Filosofía
Contenidos
La Filosofía como una reflexión sobre preguntas que afectan el sentido de la vida
humana.
LA CAPACIDAD DE ASOMBRO
La filosofía surgió debido al ASOMBRO de los seres humanos y un buen pensador, lo único que necesita es LA CAPACIDAD DE ASOMBRO. Pero a medida que noshabituamos al mundo tal y como es, vamos perdiendo la capacidad de dejarnos sorprender por él. Tanto nos acostumbramos a la vida que perdemos la capacidad de asombro y maravillarnos ante un mundo que ya no se nos presenta nuevo y hermosos cada día.
Para los niños, el mundo y todo lo que hay en él es algo nuevo, algo que provoca su asombro y que debe descubrir. No es así paratodos los adultos , la mayor parte de los adultos ve el mundo como algo normal, rutinario, cotidiano y a veces monótono. Precisamente en ese punto los pensadores constituyen una honrosa excepción, un filosofo jamás ha sabido habituarse del todo al mundo. Para él o ella, el mundo sigue siendo algo desmesurado, incluso algo enigmático, misterioso y por sobretodo deliciosamentesorprendente.
Por tanto, los filósofos y los niños tienen en común esa importante capacidad.
Se podría decir que un filósofo sigue siendo tan susceptible como un niño pequeño durante toda su vida.
.
(Extraído del Mundo de Sofía )
De acuerdo al texto, explique con sus palabras qué entiende el autor por “capacidad de asombro”._________________________________________________________________
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¿Por qué se puede afirmar que los niños son pequeños filósofos?
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El autor afirma que los adultos vamos perdiendo la capacidad de dejarnos sorprender por el mundo. ¿Estáusted de acuerdo con esa afirmación? Explique por qué.
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Describa una experiencia personal que le haya producido asombro y formule una pregunta sobre ella.
Experiencia:____________________________________________________
Pregunta:____________________________________________________
¿Raciónales o Emotivos?
“Tradicionalmente se ha considerado lo racional como lo propio del conocimiento verdadero y de la vida ordenada; ámbito, por tanto, de la lucidez. Lo pasional, en cambio, se ha considerado el ámbito de la vida desenfrenada y desmesurada, incluso en casos extremos, de la ceguera y la locura.
Los estoicos iniciaron una tradición en lavaloración de las pasiones que llega hasta nuestros días. Según el estoicismo, las pasiones deben ser eliminadas, pues se oponen a la razón. Este rechazo radical surge de la idea de que lo natural en el hombre es lo racional; las pasiones, en cambio, son perturbaciones que provocan desasosiego y turbulencia en la existencia humana.
Esta teoría acerca de la naturaleza de las pasiones produjo ladefensa de un ideal de vida basado en el autocontrol y la resignación. Este ideal es el que, mayoritariamente, ha predominado en la tradición occidental, sobre todo porque fue asumido por el cristianismo.
Descartes continuó la tradición iniciada en el estoicismo, pero lo hizo de forma menos radical. Aunque se basa en una concepción negativa de las pasiones frente a la razón, no defiende su totaleliminación, sino su moderación y control. Las pasiones han de ser dominadas por la razón, de manera que éstas no supongan un peligro para la estabilidad y tranquilidad humanas.
Hume, quien defiende en el ámbito de la moral el emotivismo, se opone a la visión negativa de las pasiones. La razón no puede ni debe dominar a las pasiones, pues son éstas y no la razón las que determinan nuestra...
NM4
Filosofía y Psicología
Profesor Erwin Huerta A
Filosofía
Contenidos
La Filosofía como una reflexión sobre preguntas que afectan el sentido de la vida
humana.
LA CAPACIDAD DE ASOMBRO
La filosofía surgió debido al ASOMBRO de los seres humanos y un buen pensador, lo único que necesita es LA CAPACIDAD DE ASOMBRO. Pero a medida que noshabituamos al mundo tal y como es, vamos perdiendo la capacidad de dejarnos sorprender por él. Tanto nos acostumbramos a la vida que perdemos la capacidad de asombro y maravillarnos ante un mundo que ya no se nos presenta nuevo y hermosos cada día.
Para los niños, el mundo y todo lo que hay en él es algo nuevo, algo que provoca su asombro y que debe descubrir. No es así paratodos los adultos , la mayor parte de los adultos ve el mundo como algo normal, rutinario, cotidiano y a veces monótono. Precisamente en ese punto los pensadores constituyen una honrosa excepción, un filosofo jamás ha sabido habituarse del todo al mundo. Para él o ella, el mundo sigue siendo algo desmesurado, incluso algo enigmático, misterioso y por sobretodo deliciosamentesorprendente.
Por tanto, los filósofos y los niños tienen en común esa importante capacidad.
Se podría decir que un filósofo sigue siendo tan susceptible como un niño pequeño durante toda su vida.
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(Extraído del Mundo de Sofía )
De acuerdo al texto, explique con sus palabras qué entiende el autor por “capacidad de asombro”._________________________________________________________________
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¿Por qué se puede afirmar que los niños son pequeños filósofos?
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El autor afirma que los adultos vamos perdiendo la capacidad de dejarnos sorprender por el mundo. ¿Estáusted de acuerdo con esa afirmación? Explique por qué.
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Describa una experiencia personal que le haya producido asombro y formule una pregunta sobre ella.
Experiencia:____________________________________________________
Pregunta:____________________________________________________
¿Raciónales o Emotivos?
“Tradicionalmente se ha considerado lo racional como lo propio del conocimiento verdadero y de la vida ordenada; ámbito, por tanto, de la lucidez. Lo pasional, en cambio, se ha considerado el ámbito de la vida desenfrenada y desmesurada, incluso en casos extremos, de la ceguera y la locura.
Los estoicos iniciaron una tradición en lavaloración de las pasiones que llega hasta nuestros días. Según el estoicismo, las pasiones deben ser eliminadas, pues se oponen a la razón. Este rechazo radical surge de la idea de que lo natural en el hombre es lo racional; las pasiones, en cambio, son perturbaciones que provocan desasosiego y turbulencia en la existencia humana.
Esta teoría acerca de la naturaleza de las pasiones produjo ladefensa de un ideal de vida basado en el autocontrol y la resignación. Este ideal es el que, mayoritariamente, ha predominado en la tradición occidental, sobre todo porque fue asumido por el cristianismo.
Descartes continuó la tradición iniciada en el estoicismo, pero lo hizo de forma menos radical. Aunque se basa en una concepción negativa de las pasiones frente a la razón, no defiende su totaleliminación, sino su moderación y control. Las pasiones han de ser dominadas por la razón, de manera que éstas no supongan un peligro para la estabilidad y tranquilidad humanas.
Hume, quien defiende en el ámbito de la moral el emotivismo, se opone a la visión negativa de las pasiones. La razón no puede ni debe dominar a las pasiones, pues son éstas y no la razón las que determinan nuestra...
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