Caperucita

CUATRO CAPERUCITAS. CUÁNTO CUENTA UN CUENTO. EL PROBLEMA DE LA VIDA EN LA LITERATURA INFANTIL
Alberto Manuel Ruiz Campos RESUMEN El trabajo parte de la consideración de que los aspectos didácticos y formativos suelen ser inherentes al texto literario infantil. En este sentido, a partir de diversas versiones del cuento de Caperucita, seleccionan ejemplos en los que el lector puede comprobar cómola literatura infantil ofrece diversas opciones ante la problemática variada de la vida, tanto desde una perspectiva general como en relación con detalles concretos y cotidianos. Los textos seleccionados corresponden tanto al ámbito folclórico como a la literatura de autor y actual. Palabras clave Folclore, Literatura Infantil, Didáctica de la Literatura, Caperucita Roja. ABSTRACT: The work startsfrom the consideration that didactic and training aspects are usually inherent in infant literary texts. In this sense, starting with different versions of the story about Red Riding Hood, examples are selected in which the reader can verify how infant literature offers different opinions about the various problems in life, both from a general perspective and those related with specific and dailydetails. The selected texts correspond to both the field of folklore as well as to the field of contemporary literature and literary writers. Keywords: Folklore, Red Riding Hood, Child Literature.

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Cuatro Caperucitas. Cuánto cuenta un cuento.

¿Qué enseñan los cuentos populares a los niños? Es la pregunta que en, algún momento, se han hecho padres,bibliotecarios, maestras o estudiosos al tomar entre las manos un ejemplar de los llamados “cuentos de toda la vida”, es decir, aquellos que, con algo más de propiedad, llamaríamos “populares”1. Las historias y peripecias que nos relatan tales cuentos pueden parecernos, en ocasiones, bastante truculentas (Hansel y Gretel, por ejemplo), en otras, sencillamente inhumanas (¿recuerdan el comienzo dePulgarcito?2), muchas veces, machistas (¿siempre tiene que aparecer un príncipe?), frecuentemente, injustas (¿porqué los ricos casi nunca reciben un castigo?), exageradas (la princesa dormirá durante treinta años; si no adivinas mi nombre morirás a los tres días), escatológicas (“… se puso frente a todos los soldados con el culo en pompa y de un solo pedo los levantó por los aires…”), en fin, en ciertomodo impropias de la sociedad actual o fuera de las normas de urbanidad al uso. Y, sin embargo, los cuentos populares permanecen y sobreviven, hasta el punto de que –hasta los más remisos– terminan acudiendo a los mismos, aunque solo sea como referentes culturales. Se ha dicho, repetidamente, que los cuentos folclórico-populares cumplen con una misión fundamental. Durante milenios, –nos dicen M.C.Venegas, M. Muñoz y L.D. Bernal (1994; 205)–, los cuentos de hadas han sido repetidos una y otra vez. Se han ido refinando y han llegado a transmitir al mismo tiempo sentidos evidentes y ocultos. Este continuo enriquecimiento cultural y existencial permite, a este tipo de narraciones, dirigirse simultáneamente a todos los niveles de la personalidad, y expresarse de un modo que alcanza la mente noeducada del niño. Al hacer referencia a los problemas humanos fundamentales y universales, especialmente a aquéllos que preocupan la mente del niño (el miedo, la seguridad frente a sus padres, la ausencia de éstos, la muerte) estas historias hablan a su personalidad en formación, estimulando su desarrollo. Para poder superar los múltiples problemas psicológicos del crecimiento (frustracionesnarcisistas, conflictos edípicos, rivalidades fraternas, dependencias de la infancia, etc.), el niño necesita comprender lo que está sucediendo en su conciencia, y enfrentarse a los impulsos de su inconsciente. El cuento representa para él una vía de contacto

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con sus actividades interiores. Gracias al cuento, el niño puede lograr cierta...