Capitalismo Socialismo Y Democracia

Capítulo 1

Así, si la voluntad general es estar claramente expresado, es imprescindible que no debe haber asociaciones seccionales en el estado, y que todos los ciudadanos deben hacer su propia decisión por sí mismo, tal era el único y sublime en la intervención del gran Licurgo . Pero si hay asociaciones seccionales, es sabio para multiplicar su número y para evitar la desigualdad entre ellos,al igual que Solón, Numa y Servio. Estas son las únicas precauciones que puede garantizar que la voluntad ge- gen está siempre iluminada y el pueblo protegido del error ....
 
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Capitalismo, socialismo y democracia

Joseph Schumpeter

La doctrina clásica de la Democracia

I. El Bien Común y el Wil de TBE Gente

La filosofía de la democracia del siglo XVIII puede ser redactado en la siguientedefinición: el método democrático es que arreglan institucional ción para llegar a decisiones políticas que realiza el bien común al hacer el mismo pueblo deciden cuestiones a través de la elección de las personas físicas que hayan de reunir con el fin de llevar a cabo su voluntad. Desarrollemos las implicaciones de esto.
Se lleva a cabo, entonces, que existe un bien común, la luz del faro obvia de lapolítica, que siempre es fácil de definir y que cada persona ni mal se puede hacer para ver a través de la argumentación racional. Hay, por tanto, no hay excusa para no verlo y de hecho hay explicación para la presencia de las personas que no ven, excepto ignorancia que se puede quitar-estupidez e interés antisocial. Por otra parte, este bien común implica respuestas definitivas a todas laspreguntas para que cada socio-hecho y todas las medidas adoptadas o que deban adoptarse de manera inequívoca pueden ser considerados como "bueno" o "malo". Todas las personas que tienen por lo tanto, se pongan de acuerdo, al menos en principio, hay también un mon Com voluntad del pueblo (= voluntad de todas las personas razonables) que es exactamente colindante con el bien común o interés o bienestar opiness hap. La única cosa, salvo la estupidez y siniestros intereses, que posiblemente puede traer en dis acuerdo y dar cuenta de la presencia de una oposición es una diferencia de opinión en cuanto a la velocidad con la que el objetivo, en sí común a casi todos, ha de ser abordado. Así, cada miembro de la comunidad, consciente de esa meta, sabiendo su mente, discernir lo que es

Extraído de:Joseph Schumpeter, Capitalismo, Así cialismo y la Democracia. Nueva York: Allen & Unwin, 1976.
 

bueno y qué es malo, participa, activamente y con responsabilidad, en la promoción de la forme y la lucha contra éste y todos los miembros toman juntos controlan sus asuntos públicos.
Es cierto que la gestión de algunos de estos asuntos requiere aptitudes especiales y técnicas de alta tecnología y por lotanto tendrán que ser confiado a especialistas que los tienen. Esto no afecta el principio, sin embargo, debido a que estos especialistas actúan simplemente con el fin de llevar a cabo la voluntad del pueblo, exactamente como un médico actúa con el fin de llevar a cabo la voluntad del paciente para recuperarse. También es cierto que en una comunidad de cualquier tamaño, sobre todo si se muestrael fenómeno de la división del trabajo, sería altamente inconveniente para todos los ciudadanos indivi- indi tener que entrar en contacto con el resto de los ciudadanos en todos los temas con el fin de hacer su parte en la resolución o de gobierno. Será más con veniente reservar sólo las decisiones más importantes para los ciudadanos individuales de pronunciar upon-decir por referéndum, y parahacer frente a los demás a través de un comité designado por ellos una asamblea o parlamento cuyos miembros serán elegidos por el voto popular. Este comité o cuerpo de delegados, como hemos visto, se rep no resentir la gente en un sentido legal, pero lo harán de una forma menos técnica personalizada que será la voz, reflejar o representar la voluntad del electorado. Una vez más como una cuestión de...