Capitulo 5 Fernando Zavater
Páginas: 2 (390 palabras)
Publicado: 13 de mayo de 2012
El valor de educar Fernando Savater
CAPÍTULO 5
¿HACIA UNA HUMANIDAD SIN HUMANIDADES?
La separación entre cultura científica y cultura literaria es un fenómeno que no se inicia hasta finales delsiglo pasando para luego consolidarse en el nuestro, por razones de abarcar los saberes cada vez más técnicos y complejos.
Las jurisdicciones que el humanismo desarrolla son la capacidad crítica deanálisis, la curiosidad, el sentido de razonamiento lógico, etc…
“Poco importa en último extremo lo que se enseñe, con tal de que se despierten la curiosidad y el gusto de aprender.
Las disciplinasempiezan por razonarse en términos de horas, de coeficientes y de puestos.
La principal cuestión no es el qué, sino el cómo enseñar. ¿Y qué decir de la filosofía, cuyos manuales de bachilleratoofrecen ristras de nombres agrupados en equipos opuestos que parecen a menudo la guía telefónica de grandes filósofos salvo que no figura ningún número.
Cosets señala que un origen común del pedantismo esque gran parte de los profesores fueron alumnos demasiado buenos de la asignatura que ahora tienen que enseñar. El profesor que quiere enseñar una asignatura debe empezar por originar el deseo deaprenderla.
Hay que estimular la curiosidad de los alumnos con algún señuelo, quizá anecdótico o aparentemente trivial. Lo principal es abrir el apetito cognoscitivo del alumno, pero sin agobiarlo.Robert Boyle formuló las cuatro ventajas de su culta cofradía:
1.- Que el virtuoso no es arrastrado por opciones y estímulos vulgares.
2.- Que pueden valorar placeres y ocupaciones de naturalezaespiritual.
3.- Que siempre puede encontrar ocupaciones agradables y útiles.
4.-Que sabe lo que es la dignidad y reconoce a un loco.
Se cuestiona si no hay motivos para preocuparse de la decadenciade las humanidades y sobre tono del oscurecimiento del ideal de educación humanista, entendida como una formación integral de la persona y no sólo como su preparación restringida por urgencias...
CAPÍTULO 5
¿HACIA UNA HUMANIDAD SIN HUMANIDADES?
La separación entre cultura científica y cultura literaria es un fenómeno que no se inicia hasta finales delsiglo pasando para luego consolidarse en el nuestro, por razones de abarcar los saberes cada vez más técnicos y complejos.
Las jurisdicciones que el humanismo desarrolla son la capacidad crítica deanálisis, la curiosidad, el sentido de razonamiento lógico, etc…
“Poco importa en último extremo lo que se enseñe, con tal de que se despierten la curiosidad y el gusto de aprender.
Las disciplinasempiezan por razonarse en términos de horas, de coeficientes y de puestos.
La principal cuestión no es el qué, sino el cómo enseñar. ¿Y qué decir de la filosofía, cuyos manuales de bachilleratoofrecen ristras de nombres agrupados en equipos opuestos que parecen a menudo la guía telefónica de grandes filósofos salvo que no figura ningún número.
Cosets señala que un origen común del pedantismo esque gran parte de los profesores fueron alumnos demasiado buenos de la asignatura que ahora tienen que enseñar. El profesor que quiere enseñar una asignatura debe empezar por originar el deseo deaprenderla.
Hay que estimular la curiosidad de los alumnos con algún señuelo, quizá anecdótico o aparentemente trivial. Lo principal es abrir el apetito cognoscitivo del alumno, pero sin agobiarlo.Robert Boyle formuló las cuatro ventajas de su culta cofradía:
1.- Que el virtuoso no es arrastrado por opciones y estímulos vulgares.
2.- Que pueden valorar placeres y ocupaciones de naturalezaespiritual.
3.- Que siempre puede encontrar ocupaciones agradables y útiles.
4.-Que sabe lo que es la dignidad y reconoce a un loco.
Se cuestiona si no hay motivos para preocuparse de la decadenciade las humanidades y sobre tono del oscurecimiento del ideal de educación humanista, entendida como una formación integral de la persona y no sólo como su preparación restringida por urgencias...
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