Capitulo Vi Y Ix Del Mas Alla Del Bien Y El Mal

Capitulo VI
Nietzsche asegura que “todos los filósofos se han imaginado en todos los tiempos haber fundamentado la moral, pero la moral, por sí misma, era considerada como una cosa ‘dada’”. El granprecio que se pagó por esta fundamentación fue el menosprecio de cualquier otra cosa: los instintos, la duda e, incluso, la voluntad han estado ausentes de la filosofía cuando no se acoplan, más omenos a las normas de la razón. Así, la verdad y la moral, en toda la historia del pensamiento, se hallan en la razón, y el hombre sabio buscará siempre acomodar lo mejor posible sus acciones a la razón,pues de este modo resultarán virtuosas.

Nietzsche califica como moral de rebaño esta insistencia en la adaptación y el amoldamiento; todo lo que podría ser glorioso en el hombre, especialmente, suvoluntad, se reduce aquí a una cuestión de acomodo a la regla universal de la razón. Lo que antes era útil, ahora resulta perverso; en donde se vio alguna vez germinar el instinto, ahora se le atacapor improcedente.
Los filósofos no pertenecen a la clase de hombres que espera Nietzsche básicamente porque no hacen parte de la especie que manda, que tiene autoridad sobre sí misma. En toda laaplicación y paciencia que otros califican de virtudes, no ve el autor ninguna independencia, el honor que podría atribuirles una voluntad propia. Nietzsche plantea que el principio de la filosofía debeser el escepticismo, no la búsqueda de la verdad, puesto que sólo el escepticismo “posesiona al individuo”, lo hace entrar en el terrero de su libertad, desatender inescrupulosamente las reglas, vivirsin fórmulas preconcebidas, y alejarse de la razón que estropea su voluntad primaria.

Capitulo IX
En el capítulo ¿Qué es la aristocracia?, Nietzsche resalta que “hay hechos sagrados a los que lasmasas no tienen acceso sino quitándose los zapatos y que no deben tocar con sus manos impuras”. Si se repasa atentamente la historia de la humanidad muy rápido se advierte que los grandes hechos,...