CAPITULO X De Integracion Areal II

 CAPITULO X “El positivismo y la geografía”

La ciencia positiva procede del siglo XVIII, aunque anteriormente se utilizo la expansión “positiva” como opuesto a “sistema” , valorando la observación frente a los sistemas científicos del racionalismo de la ilustración. En la mitad del siglo XVIII surgieron distintos sistemas geográficos (apartir de privilegios generalesse deducían como por ejemplo: la configuración geográfica) pero los datos positivos mostraron a falsedad de estos sistemas.
La expresión positiva es usada como sinónimo de empírico, continuo vigente en el positivismo del siglo XIX pero es a la vez una metodología científica y una concepción del mundo y de la ciencia. Este modelo se desarrollo en Europa e impregna fuertemente en el pensamientocientífico de los primeros maestros de la geografía institucionalizada.
El positivismo puede definirse como un método científico y como una concepción filosófica del mundo. Como método científico el positivismo es un empirismo inductivo racionalista y antinefastico. Augusto Conte padre del positivismo propuso unas series de reglas básicas, que se reducen en 3 fundamentos.
*1) La verdaderaobservación es la única base posible de los conocimientos y de la radical variedad variedad de las explicaciones vagas y arbitrarias de la filosofía inicial, teología y metafísica. Toda preposicon que no puede reducirse estrictamente al mero enunciado de un hecho, particular o general no puede ofrecer ningún sentido real e intangible. Según Conte el pensamiento de la época consiste en“sustituir en todo, o la determinación de las causas propiamente dicha la mera investigación de las leyes es decir de las relaciones constantes que existen entre los fenómenos observados”
*2) La segunda regla se refiere a la necesidad de reducir el estudio solamente a los que es , es decir a los fenómenos “renunciando a descubrir en primer origen y su destino final”. El conocimiento positivo rechazaasi el conocimiento absoluto y afirma que esta “ debe permanecer siempre relativo a nuestra organización y a nuestra situación” de modo que las especulaciones racionales no puedan tener nunca la fijeza absoluta que los metafísicos han supuesto”
*3)Postula la racionalidad como un destino de las leyes “el verdadero espíritu positivo consiste ante todo en ver para, en estudiar lo que es , a fin de concluir de ellos lo que sera según el dogma de la invariabilidad de las leyes naturales.
La base esencial del método positivista es siempre el razonamiento inductivo que parte de la observación y mediante la clasificación y comparación se eleva a conclusiones generales, al descubrimiento de leyes. Para el científico positivista la ciencia se basa en lanaturaleza y en especial en la biología, en el siglo XIX en la física y en la matemática, las ciencias sociales se intentan construir con este modelo, Comte propone la física social al igual que otros propusieron una biología social.

EL IMPACTO DE LA BIOLOGIA EVOLUCIONISTA
A mediados del siglo XIX los avances de la biología y el triunfo del evolucionismo tuvieron importantes repercusiones en laciencia y en la filosofía. Una primera aportación fue el concepto de organismo, el uso de análogos orgánicos no era mucho, pero en el siglo XIX ya no se usaba con resonancias metafísicas sino como un concepto biológico de organización o un sistema de órganos de un todo vivo , la mas amplia utilización de esta idea a la ciencia de la sociedad fue si duda la realizada por Heribet Spencer, el cualfacilito también una justificación teorica de la validez del uso de la comparación entre la sociedad y los organismos vivos. Los análogos principales entre organismos biológicos individual y el organismo social :en ambos hay aumento de masa, es decir incremento insencible de masa, bien por la multiplicación de la unidad, bien por la unión de los grupos y hay también progreso o incremento...