características sociales culturales y economiocas del medio urbano
Páginas: 2 (296 palabras)
Publicado: 3 de enero de 2014
LA CIUDAD Y LO URBANO”
El libro empieza exponiendo lo comprometido que es explicar en qué consiste la antropología, sus objetos y sus objetivos, y tener que explicar su papel en contextos en losque no se la esperaba.
El conocimiento de las sociedades exóticas, motivo que fundó la antropología como disciplina, carece hoy de sentido, en un mundo globalizado en que ya no es posible encontraruna comunidad exenta culturalmente determinada y socialmente integrada, que la etnografía había convertido en su objeto de estudio.
Ya no hay comunidades simples o primitivas, ni culturas claramentecontorneables, capaces de organizar la experiencia humana a través de una visión del mundo omniabarcativa con la excepción de los fanatismos ideológicos o religiosos de cualquier signo.
Puedepensarse que el antropólogo tiene que acabar estudiando los restos que las demás ciencias sociales renuncian a tratar, como si el antropólogo sólo estuviera legitimado a actuar sobre rarezas sociales yextravagancias culturales.
La tendencia a asignar a los antropólogos, y de muchos antropólogos a asumirlas como propias, tareas de inventariado, tipificación y escrutamiento de sectores conflictivos dela sociedad (inmigrantes, sectarios, jóvenes, gitanos, enfermos, marginados, demostraría la inclinación a hacer de la antropología de las sociedades industrializadas una especie de ciencia de lasanomalías y las desviaciones.
COMENTARIO DE LA AUTORA de este trabajo : no suscribo la idea de que los enfermos, jóvenes, jóvenes... se les considere sectores conflictivos de la sociedad
Laantropología
La antropología debe seguir atendiendo en las sociedades urbano-industriales a su objeto de conocimiento, es decir la vida cotidiana de personas ordinarias que viven en sociedad. El etnólogono debe renunciar a lo que ha sido la aportación de su disciplina a las ciencias sociales, tanto en el plano epistemológico como deontológico, aplicación del método comparativo, vocación......
El libro empieza exponiendo lo comprometido que es explicar en qué consiste la antropología, sus objetos y sus objetivos, y tener que explicar su papel en contextos en losque no se la esperaba.
El conocimiento de las sociedades exóticas, motivo que fundó la antropología como disciplina, carece hoy de sentido, en un mundo globalizado en que ya no es posible encontraruna comunidad exenta culturalmente determinada y socialmente integrada, que la etnografía había convertido en su objeto de estudio.
Ya no hay comunidades simples o primitivas, ni culturas claramentecontorneables, capaces de organizar la experiencia humana a través de una visión del mundo omniabarcativa con la excepción de los fanatismos ideológicos o religiosos de cualquier signo.
Puedepensarse que el antropólogo tiene que acabar estudiando los restos que las demás ciencias sociales renuncian a tratar, como si el antropólogo sólo estuviera legitimado a actuar sobre rarezas sociales yextravagancias culturales.
La tendencia a asignar a los antropólogos, y de muchos antropólogos a asumirlas como propias, tareas de inventariado, tipificación y escrutamiento de sectores conflictivos dela sociedad (inmigrantes, sectarios, jóvenes, gitanos, enfermos, marginados, demostraría la inclinación a hacer de la antropología de las sociedades industrializadas una especie de ciencia de lasanomalías y las desviaciones.
COMENTARIO DE LA AUTORA de este trabajo : no suscribo la idea de que los enfermos, jóvenes, jóvenes... se les considere sectores conflictivos de la sociedad
Laantropología
La antropología debe seguir atendiendo en las sociedades urbano-industriales a su objeto de conocimiento, es decir la vida cotidiana de personas ordinarias que viven en sociedad. El etnólogono debe renunciar a lo que ha sido la aportación de su disciplina a las ciencias sociales, tanto en el plano epistemológico como deontológico, aplicación del método comparativo, vocación......
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