Caridad, filantropia y institucionalizacion del trabajo social


CARIDAD
FILANTROPÍA
INSTITUCIONALIZACIÓN Y PROFECIONALIZACIÓN
MOMENTO HISTÓRICO
Practica predominante desde el siglo X al siglo XVI/XVII
Practica predominante a fines del siglo XVIII y principiosdel siglo XIX.
Dos revoluciones de contexto
Practica predominante a fines del siglo XIX y principios del siglo XX
Emergencia de la cuestión social y nuevas formas de pensar políticamente comointervenirla.

Dos procesos de pauperización diferentes:
Caridad: pobre con un rol social. Filantropía: pobre como peligroso

REPRESENTACIÓN DE LA SOCIEDAD
Dos procesos:
a) Proceso de modernidad:Emancipación del hombre de la naturaleza.
Se ve a la naturaleza diferente de la religión.
Diferenciación de lo público de lo privado
b) Proceso de secularización: uso de la razón en los hombres
Concepciónmoderna se la sociedad (contractual)
Se maneja a través de la moralidad y del deber
La revolución Industrial trajo:
Mercantilización de la fuerza de trabajo (nueva organización de la vida cotidiana,especialización del trabajo y una producción fuera del ámbito familiar)
Desprotección de la situación asalarial
La revolución francesa trajo:
Libertad del hombre y del ciudadano
Derechos civiles ypolíticos
Burguesía: como una clase tutelar, la clase ejemplo. Da consejos a los desfavorecidos.
Concepción científica del mundo y preocupación muy fuerte por el orden (orden y progreso).
Los problemassociales tiene un origen social pero son cuestiones individuales, de las capacidades de los sujetos.
El estado comienza a hacerse cargo de la cuestión social

REPRESENTACIÓN DE LA POBREZA
Se ve a lapobreza como lo natural pero con un rol social
No se busca superarla
Cumple un rol social: el de la salvación
Pobre es asistido
La discriminación es a partir del cumplimiento de ese rol social o no.Otros elementos discriminatorios: territoriales y meritorios.
No existe la posibilidad de que aunque trabaje, sea pobre igual. No está problematizado.
Clasificación del pobre como:
A) Pobre mendigo:...