carnaval
Páginas: 12 (2784 palabras)
Publicado: 3 de junio de 2013
MARCO CONTEXTUAL-
Dentro del trabajo final o tesis que se realiza, esta enmarcada en el territorio Nariñense, un departamento de Colombia ubicado al suroeste del país, sobre la frontera con Ecuador, con orillas en el océano Pacífico, la zona andina y parte del amazonas. Territorio de gran riqueza cultural, religiosa y mágica .
La capital es San Juan de Pasto. La ciudad ha sido centroadministrativo cultural y religioso de la región desde la época de la colonia. Es también conocida como «Ciudad sorpresa de Colombia» y donde se realiza El Carnaval de Negros y Blancos, es la fiesta más grande e importante del sur, también ha sido adoptada por otros municipios nariñenses y del suroccidente Colombiano. Se celebra del 2 al 7 de enero de cada año, y atrae un considerable número de turistascolombianos y extranjeros.
El carnaval se lleva a cabo en la ciudad, recorre la senda y tiene como
Origen la fiesta, asociada a la libertad de los esclavos y la riqueza de las culturas afros durante la época de la Colonia (minería y esclavitud hasta 1854)
el carnaval tiene unas etapas como lo menciona el PES:
La Fiesta de los Negritos, el día 5 de enero se propaga, llega al sur occidentey se consolida en algunas regiones como Nariño y Cauca, en Pasto la celebración toma asiento principal por ser corredor de paso y comercial hacia el sur y occidente
- 1920 – 1937: Aparecen los artesanos y los carros alegóricos “carrozas”, el día de blancos 6 de enero, se incluye la Familia Castañeda el 4 de enero y Pericles Carnaval, Festividades estudiantiles y reinados
- 1937 - 1947: Seintroduce el juego del agua el 28 de enero, las Murgas, 1939 los concursos por modalidades
- 1948 – 1958: Bicicletas y motos en las expresiones alegóricas, aparece el “movimiento mecánico en los motivos del carnaval” Maestro Zambrano. Tres tendencias artísticas: Fantasía – creación, representación costumbrismo y folclor regional
- 1959 – 1969: Afirmación cultural local en las temáticas y evocacionespropias “lo típico” y lo popular. El 31 de diciembre, la sátira, crítica y buen humor se incluye a la fiesta
- 1970 – 1980: Referentes de la cultura popular y temas de la historia social y económica de la época (oro, petróleo, pobreza), se consolidan los días de la fiesta
- 1980 – 2000: Se consolidan los días del carnaval y pre carnaval, aparecen nuevas tendencias estéticas y artísticas “elsimbolismo” Maestros Ordoñez y aumentan las dimensiones de las esculturas de los carros alegóricos “carrozas”. Una nueva modalidad de músicos y danzantes de la cultura andina, hacen su aparición Indoamericanto con 500 integrantes (Colectivos Coreográficos).
Se crea la primera organización de los artesanos y artistas del Carnaval ASOARCA. Se ratifica la necesidad de un ente organizador del Carnavaldurante todo el año.
- 2000 – 2010: El carnaval crece y se proyecta en los ámbitos regionales, nacionales y mundiales; se adquiere el reconocimiento nacional y mundial como de PCIH. Se introducen nuevas técnicas de dinámica y movimiento a las carrozas, y aparecen nuevas formas de modelado y soportes a los motivos, como el icopor, fibra de vidrio y espumas. Aparece el primer ente de carácter mixtoque organiza el carnaval, se avanza en las reglamentaciones de las modalidades y acreditaciones. Se construye el Plan Especial de Salvaguardia con participación ciudadana, con distintos sectores y artistas del carnaval
MARCO LEGAL
Dentro de los referentes legales para la construcción de Política Pública Cultural en el marco internacional y nacional podemos mencionar:
- La Ley 706 del 2001que declara al Carnaval de Negros y Blancos de Pasto como Patrimonio
Cultural de la Nación decretando la construcción de la plaza del carnaval y ordenando el fomento
de las escuelas del carnaval.
- En el 2003 la UNESCO celebra en Paris el Congreso Mundial de Patrimonio Cultural Inmaterial en
donde se identifican y caracterizan los bienes culturales de carácter inmaterial y se propende por
su...
Dentro del trabajo final o tesis que se realiza, esta enmarcada en el territorio Nariñense, un departamento de Colombia ubicado al suroeste del país, sobre la frontera con Ecuador, con orillas en el océano Pacífico, la zona andina y parte del amazonas. Territorio de gran riqueza cultural, religiosa y mágica .
La capital es San Juan de Pasto. La ciudad ha sido centroadministrativo cultural y religioso de la región desde la época de la colonia. Es también conocida como «Ciudad sorpresa de Colombia» y donde se realiza El Carnaval de Negros y Blancos, es la fiesta más grande e importante del sur, también ha sido adoptada por otros municipios nariñenses y del suroccidente Colombiano. Se celebra del 2 al 7 de enero de cada año, y atrae un considerable número de turistascolombianos y extranjeros.
El carnaval se lleva a cabo en la ciudad, recorre la senda y tiene como
Origen la fiesta, asociada a la libertad de los esclavos y la riqueza de las culturas afros durante la época de la Colonia (minería y esclavitud hasta 1854)
el carnaval tiene unas etapas como lo menciona el PES:
La Fiesta de los Negritos, el día 5 de enero se propaga, llega al sur occidentey se consolida en algunas regiones como Nariño y Cauca, en Pasto la celebración toma asiento principal por ser corredor de paso y comercial hacia el sur y occidente
- 1920 – 1937: Aparecen los artesanos y los carros alegóricos “carrozas”, el día de blancos 6 de enero, se incluye la Familia Castañeda el 4 de enero y Pericles Carnaval, Festividades estudiantiles y reinados
- 1937 - 1947: Seintroduce el juego del agua el 28 de enero, las Murgas, 1939 los concursos por modalidades
- 1948 – 1958: Bicicletas y motos en las expresiones alegóricas, aparece el “movimiento mecánico en los motivos del carnaval” Maestro Zambrano. Tres tendencias artísticas: Fantasía – creación, representación costumbrismo y folclor regional
- 1959 – 1969: Afirmación cultural local en las temáticas y evocacionespropias “lo típico” y lo popular. El 31 de diciembre, la sátira, crítica y buen humor se incluye a la fiesta
- 1970 – 1980: Referentes de la cultura popular y temas de la historia social y económica de la época (oro, petróleo, pobreza), se consolidan los días de la fiesta
- 1980 – 2000: Se consolidan los días del carnaval y pre carnaval, aparecen nuevas tendencias estéticas y artísticas “elsimbolismo” Maestros Ordoñez y aumentan las dimensiones de las esculturas de los carros alegóricos “carrozas”. Una nueva modalidad de músicos y danzantes de la cultura andina, hacen su aparición Indoamericanto con 500 integrantes (Colectivos Coreográficos).
Se crea la primera organización de los artesanos y artistas del Carnaval ASOARCA. Se ratifica la necesidad de un ente organizador del Carnavaldurante todo el año.
- 2000 – 2010: El carnaval crece y se proyecta en los ámbitos regionales, nacionales y mundiales; se adquiere el reconocimiento nacional y mundial como de PCIH. Se introducen nuevas técnicas de dinámica y movimiento a las carrozas, y aparecen nuevas formas de modelado y soportes a los motivos, como el icopor, fibra de vidrio y espumas. Aparece el primer ente de carácter mixtoque organiza el carnaval, se avanza en las reglamentaciones de las modalidades y acreditaciones. Se construye el Plan Especial de Salvaguardia con participación ciudadana, con distintos sectores y artistas del carnaval
MARCO LEGAL
Dentro de los referentes legales para la construcción de Política Pública Cultural en el marco internacional y nacional podemos mencionar:
- La Ley 706 del 2001que declara al Carnaval de Negros y Blancos de Pasto como Patrimonio
Cultural de la Nación decretando la construcción de la plaza del carnaval y ordenando el fomento
de las escuelas del carnaval.
- En el 2003 la UNESCO celebra en Paris el Congreso Mundial de Patrimonio Cultural Inmaterial en
donde se identifican y caracterizan los bienes culturales de carácter inmaterial y se propende por
su...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.