Casas Okupa

Marco teórico

Indagando sobre el tema se puede definir el movimiento okupa como una “subcultura hace uso de terreno, de edificios abandonados temporal o permanentemente, con el fin de utilizarlos como tierras de cultivo, vivienda o lugar de reunión”, Okupa y sus derivados procede de la palabra ocupación Generalmente estas actividades llamadas subculturales, las cuales son ilegales en muchossitios, responden a la búsqueda, por distintos motivos, de un estilo de vida alternativo a la sociedad actual,
En cuanto a la expresión "movimiento okupa" para determinar al movimiento sociocultural que orbita alrededor de las ocupaciones es también un término que ha tenido una acogida desigual. Hay quienes afirman que no existe tal movimiento sino una mezcla de procesos de okupación nonecesariamente relacionados. Otros prefieren el plural movimiento de ocupaciones, o “movimiento de los centros sociales” para aquellos que consideran que es el centro social lo que da identidad al movimiento a que pretende un impactar en lo que la sociedad tiene institucionalizado. La palabra okupa referida a personas se ha venido usando en estos últimos años referida a la tribu urbana que utiliza casasabandonadas para vivir, independientemente de su motivación para hacerlo.
Si se trata de que se clasifique el movimiento okupa existe un debate (de carácter sociológico) sobre enfocarlo de cuatro formas diferente: tribus urbanas, subcultura, contracultura o nuevo movimiento social.
Principalmente en los medios de comunicación se les asignan la condición de tribu urbana a este movimiento, sólopara destacar la condición de desviación con respecto a las normas dominantes. Hoy en día debido a la influencia de los anteriormente mencionados medios de comunicación, el concepto de tribu se asocia a grupos violentos, bandas juveniles de inadaptados e inconformistas, o que solo buscan diversión o “carretes”.
El movimiento también se enfoca como una contracultura; se define la contracultura poralgunos pensadores como un movimiento ideológico-político frente a la cultura dominante(a la que se opone). Muchos la sitúan en el conjunto de culturas juveniles alternativas típicas de la clase media en contraposición a la subcultura que estaría compuesta por jóvenes de clase trabajadora. El termino en si debe entenderse en dos sentidos: por una parte, constituye una ofensiva contra la Cultura;por otra, una "cultura a la contra" que permanece al margen del mercado y los medios de formación de masas o de comunicación masivos.
El movimiento okupa sería una contracultura con carácter administrativo, en el sentido que organiza y planifica, (creando espacios para la autoorganización de “luchas barriales” y otros movimientos sociales) orientada a lograr la realización personal, promoviendovalores culturales no comerciales y críticos con la sociedad actual. Son estas actividades contraculturales, como fiestas solidarias, conciertos y tocatas, reuniones entre grupos, promoción de arte alternativo, etc., las que van adquiriendo protagonismo dentro del movimiento y generando mayor identidad propia.
Por otro lado se ha identificado a la okupación como subcultura. Este concepto es usadopor la sociología desde sus orígenes académicos (según la mayoría de los autores investigados como Dick Hebdige, 1970 ) con connotaciones despectivas, ya que por ejemplo corriente funcionalista de las ciencias sociales califica a las subculturas como comportamientos desviados, patológicos y anormales que merecen algún tipo de corrección.

La subcultura puede formarse a partir de la edad, etnia,ideologia o género de sus miembros. Las cualidades que determinan que una subcultura aparezca pueden ser estéticas, políticas, identidad sexual o una combinación de ellas. Las subculturas se definen a menudo por su oposición a los valores de la cultura dominante a la que pertenecen, aunque esta definición no es universalmente aceptada, ya que no siempre se produce una oposición entre la...