Caso bima

En sus escritos, Emmanuel Kant nos ilustraba sobre los aspectos esenciales de la vida del ser humano y se hacía tres preguntas concretas: ¿qué puedo conocer?, ¿qué debo esperar?, ¿qué debo hacer?, y las respuestas a esas interrogantes –decía- se podían encontrar, respectivamente, en la metafísica, la teología y la ética. Las tres cuestiones anteriores dependen, en gran medida, de una cuartainterrogante: ¿quién soy? Siendo la antropología básicamente, aunque no la única ciencia, que puede coadyuvar a dar respuesta a esta compleja pregunta; y aun no existe una respuesta que de plena satisfacción al “ser humano”.
Con frecuencia escuchamos conceptos acerca del hombre moderno como un ser civilizado, que a aprendido a vivir en sociedad, un ser humanizado, un ser que ha avanzado en susideales y en las tecnologías que le brindan satisfactores, un ser equilibrado, pero todos estos calificativos, parecen ser mas bien una ironía o un patético sarcasmo, pues si meditáramos un poco sobre todas las actitudes y bajezas que ocurren en nuestro entorno, nos invadiría una inmensa duda acerca de lo que realmente somos como humanidad.
¿Cómo podemos explicar, explicarle al mundo o a nuestroshijos los diarios aconteceres que prevalecen en todo el mundo y que son vergüenza de la humanidad?. ¿cómo justificar las salvajes golpizas que algunos de los “hombres” le dan a sus mujeres abusando de la superioridad física? (aunque a veces es a la inversa y no por ello irreprochable), ¿en qué rubro del humanismo podemos anotar a las mujeres que martirizan y torturan a los niños, a veces sus propioshijos?, ¿cómo justificar o explicar el porque de las muertes causadas por violencia doméstica?, ¿con que derecho se abusa de las mujeres dejándolas violadas, ultrajadas y denigradas y lo que es peor aun asesinadas salvajemente?.
Cuando reflexionamos ante estas situaciones, sin duda alguna nos invaden sentimientos de desconfianza y desamor, nos embarga un escepticismo puro hacia la naturalezahumana, nos invade la vergüenza y nos hace sentir que en pleno siglo XXI aun no hemos salido de las cavernas.
Si nosotros intentamos buscar dar o darnos una explicación a variados sucesos como por ejemplo: los Padres, ministros o sacerdotes pederastas, la reciente masacre de estudiantes en la Universidad de Virginia, en EE.UU., en la diaria masacre de ciudadanos de Irak y soldados de EstadosUnidos, ¿cómo explicar las atrocidades causadas por el estallamiento de bombas producto del terrorismo internacional?,
¿Y que decir de los miles de minas terrestres sembradas en muchos países y que causan tantas muertes o en el mejor de los casos dejan a hombres mujeres niños y ancianos mutilados?, realmente no podemos encontrar razones lógicas que nos den pie a comprender las motivaciones quepueda tener el ser humano para ser inducido a cometer estas lamentables atrocidades.
Juan Pablo Fusi, al hablar sobre este malestar contemporáneo. Coincide con “una descripción realista, panorámica y fundada sobre el tiempo que nos toca vivir y cómo éste afecta a nuestras vidas”. Nos habla de la constatación de una acentuada desorientación existencial que domina en nuestro tiempo.
Por su parte,el filósofo José Antonio Marina al realizar una reflexión al respecto, habló de numerosos aspectos positivos de la especie humana como “la inteligencia, la ética, los sentimientos, la dignidad y la felicidad”. Señaló que –“la especie humana necesita «estar cómoda y crear para alcanzar la felicidad»”, definiendo este concepto como «la armoniosa satisfacción de nuestras dos grandes necesidades:estar cómodos, y crear o sentir que progresamos». Por ello «el ser humano necesita estabilizar su rumbo para alcanzar su objetivo o, de lo contrario, vamos a ir de tragedia en tragedia».
En esto, mucho tiene que ver la educación, la educación inicial, la que se lleva en la casa, donde se inculcan (o se deben inculcar) los valores, los principios morales, religiosos y éticos, mismos que permitan...