Caso Del Islam

El derecho a la libertad: ¿Amira detrás del velo?

Tuly Quintanilla

Tecnológico de Monterrey, Campus Chiapas



Introducción

Medio Oriente es en la actualidad una zona moderna y tradicional a la vez. Desde tiempos remotos sus habitantes se han adaptado a sobrevivir al clima árido utilizando cierto tipo de ropa, larga y ancha, que los cubre desde la cabeza hasta los pies. En el siglo 600 D.C.nace el Islam en esa zona y el velo se convirtió en un símbolo religioso, principalmente de la mujer que practica el Islam. Sea con fines prácticos o con fines religiosos, el uso del velo o “hiyab” (palabra árabe que significa “velo”) por la mujer musulmana ha desatado polémica en muchos lugares del mundo occidental. Éste es el caso de Amira, una joven mujer musulmana quien vive en la actualidad enBahréin y su derecho a la libertad al usar el velo.

Antecedentes

“¿Por qué usas el velo Amira si eres libre para no usarlo?” Ésta fue la pregunta que le hizo su profesora británica en su clase de inglés en la Universidad de Bahréin. Educada en la religión musulmana, Amira nunca había cuestionado ni sido cuestionada de sus usos y costumbres religiosas hasta que entró a estudiar a la Universidadhace poco más de un año en el 2008. Amira se pregunta ¿por qué no usar el velo si siempre lo ha usado y se siente cómoda con él? Es libre para no usarlo, pero ¿y la libertad para usarlo? Ella comienza a cuestionarse si debe de seguir usándolo o no.

Amira y la mujer musulmana en la actualidad

Amira, cuyo nombre significa “princesa” en árabe, es una joven de 20 años que nació en Iraq, pero porcuestiones políticas tuvo que migrar a Bahréin junto con su familia desde 1990. Hija de un exitoso comerciante musulmán sunnita, Amira fue educada en la religión musulmana de una forma tradicional, pero no estrictamente religiosa. Aunque su padre no la obligó a estudiar, tampoco se lo prohibió. Fue así como decidió inscribirse a tomar algunos cursos en la Universidad de Bahréin a principios del 2008para obtener un Diplomado en Comercio Internacional. Muchas mujeres lo hacen hoy en día y de hecho la directora de la facultad de la Universidad es mujer, vecina y amiga de la familia.

Fue en sus clases de inglés donde tuvo la oportunidad de conocer a su profesora Susan, de origen británica, quien la puso a pensar y cuestionar sobre el uso del velo o hiyab. Le cuestionó que ¿por qué si erasoltera y vivía en un país laico, en dónde el uso del velo no era ni es obligatorio, usaba el hiyab? Como Amira usaba el hiyab desde hace más de una década, por costumbre y tradición familiar, más que por decisión propia, la profesora la puso a pensar sobre los motivos de su uso y ¿si debía seguir usándolo o no? Aunque algunas de sus amigas no lo usan, ella siempre lo había usado sin cuestionarlo.Medio Oriente y el Islam

Bahréin, aunque tiene una población en su mayoría musulmana y su sistema legal está basado en ciertos principios del Islam, en la actualidad es básicamente laico con una fuerte influencia occidental debido a que fue colonia británica hasta 1971. (The World Factbook, 2009). A diferencia de Arabia Saudita, país vecino en donde la mujer por ley tiene que salir a la callecubierta de pies a cabeza usando la “abaya” o traje largo que la cubre por completo menos la cara, en Bahréin la mujer puede vestir de manera libre. Aunque muchas mujeres llegan a usar el hiyab y otras incluso la abaya, esto sucede por costumbre o tradición, más que por imposición o norma de gobierno. De hecho muchos hombres y mujeres Saudís, recurren a Bahréin los fines de semana para poder “liberarse”del uso del velo y para poder estar en lugares públicos mixtos.

Derechos Humanos: ¿de quién?

Con Amira, todo comenzó cuando en su clase de inglés comenzó el repaso del verbo “to be”: el “ser”. Del repaso del verbo, la profesora Susan, soltera pero algo mayor de edad, comenzó a cuestionar a los alumnos de su clase respecto a lo que es el ser y sus derechos. De ahí el tema se fue desviando...