Castell Robert

L o s g o b i e r n o s me n emi s t a s y a l i a n c i s t a : p r o f u n d i z a c i ó n d e
tendencias
3.1. Reforma del Estado y pauperización
El nuevo gobierno asumió anticipadamente el poder, el 14 de mayo de 1989 y
lo hizo justo en el momento de mayor contradicción, desde el comienzo de la
valorización financiera, entre el capital concentrado y los acreedores externos.63 183
De la división del trabajo de producción del conocimiento a un objeto
«naturalmente» fragmentado
El mito de la «Economics»
1
Pareciera un absurdo dedicarle algún espacio a argumentar por qué es preciso
superar la escisión entre problemas económicos y problemas sociopolíticos si se
pretende emprender el análisis de cualquier fenómeno desde una perspectiva
propiamente sociológica
2, sin embargo, en nuestros días resulta necesario.
Es bastante habitual en los medios de comunicación, en las clases universitarias,
e n l o s c o n g r e s o s y e n l a s p u b l i c a c i o n e s p e r i ó d i c a s, e n c o n t r a r n o s c o n
investigaciones, análisis y argumentaciones que tienen como sustento esta división
entre aspectos económicos, políticos ysociales de los fenómenos abordados por
la disciplina. Estas no son simples diferencias en los aspectos seleccionados y
resaltados en el análisis, sino un rotundo cambio en el programa de investigación
de la sociología misma en tanto ciencia social.
Este cambio implica abandonar el objeto mismo de la sociología en su más
amplia concepción, resignando los alcances propuestos en cualquiera de lastres
tradiciones teóricas abiertas desde los clásicos en sus esfuerzos por constituir un
nuevo campo del saber precisando su especificidad.
Esa renuncia significa, olvidar la pretensión de obtener a través del análisis
sociológico una «rica totalidad con múltiples determinaciones y relaciones»,
considerando que todos y cada unos de los fenómenos «económicos» son al mismo tiempo
fenómenossociales, y que la existencia de un determinado tipo de economía supone un determinado
tipo de sociedad, en palabras de Marx (Marx, 1994, p. 124); tanto como abandonar
el análisis de los fenómenos sociales de los procesos de la cultura desde el especial punto de vista
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1 Los temas abordados en la primera sección de este artículo formaron parte de la ponencia titulada Larelevancia de una perspectiva relacional e histórica en la investigación sociológica sobre educación y trabajo; presentada
en el Pre- Congreso Regional de Especialistas en Estudios del Trabajo ASET Asociación Argentina de
Especialistas en Estudios del Trabajo -Facultad de Ciencias Económicas. U.N.CUYO. Mendoza 13 y 14
de junio de 2003.
2 Se parte en este trabajo de la consideración de lastradiciones sociológicas, fundadas en las teorías de los
clásicos, como irreductibles inmediatamente, atendiendo a sus puntos de partida. Se considera que pueden
superarse algunas falsas opciones instauradas en esta ciencia, en especial aquellas que desechan del análisis
las mediaciones entre los aspectos ideológicos y materiales de la vida de los hombres. Sostener la
coexistencia de estas tradicioneso paradigmas, en el sentido otorgado a este concepto por VASILACHIS
de GIALDINO (1992), no implica en absoluto considerarlas en pie de igualdad en su capacidad de
comprensión y transformación de lo social.Carlos Menem encaró desde el comienzo una serie de reformas destinadas a
modificar drásticamente la estructura del sector público y la orientación de las
transferencias de los recursosestatales. Así, la Ley de Emergencia Económica
eliminó subsidios y reintegros impositivos, mientras que la Ley de Reforma del
Estado dispuso la intervención de empresas estatales para la definición de
cronogramas y criterios para su privatización. Si bien, el tema excede los objetivos
del presente trabajo, se hace necesario resaltar la falta de criterios claros y la
existencia de asimetrías...