Castells Oliván Irene La Revolución Francesa Jacobinos y Jacobinismo

Estudiante:García Rocha Marcelo.
Texto: Castells Oliván, Irene “La Revolución Francesa: Jacobinos y Jacobinismo”
Castells comienza su trabajo sobre Jacobinismo, centrándose en su experiencia original, durante la Revolución Francesa de 1789. Esta experiencia, si bien fue efímera en el proceso revolucionario, tuvo una influencia enorme ya que de ella surgieron modelos políticos y referenciasideológicas que recorren la historia contemporánea hasta la actualidad.
Hasta el año II de la revolución, los jacobinos se llamaban a si mismos patriotas y/o republicanos, hasta la convención jacobina, que se comienza a identificarlos de esta forma. A partir de 1795, se identificó al jacobinismo con el anarquismo y el terrorismo, acusándolos de sanguinarios y atribuyendoles el giro inhumano de larevolución. El jacobinismo, se desarrolla desde la primera etapa de la revolución ligado al fenómeno asociativo de las sociedades políticas, sin ser un movimiento homogéneo, este nunca logra una hegemonía durante la revolución. Desde la historiografía clásica se asocia a este movimiento con una facción de la burguesía de izquierda, liberales en lo economico, pero obligados a satisfacer lasreivindicaciones igualitarias del movimiento popular. Esta visión ignora a un sector de jacobinos pertenecientes a un ala de la Montaña, que enfrentaba al liberalismo economico, y que tenia una concepción de la sociedad y de la politica muy cercana a las reivindicaciones igualitarias de los sans-culottes y de la mayoría del campesinado. Si los jacobinos no eran mayoritarios en la revolución menos aun lo eraeste sector que se lo llama jacobinismo maximalista, pero sin embargo su capacidad esta en que fueron los únicos que lograron teorizar y formular un proyecto de sociedad coherente, y de dar soluciones concretas a las necesidades que iban surgiendo con el avance de la revolución. Este sector fue conformándose con la marcha de la revolución, evolucionando desde 1789, ajustando sus concepcionesteóricas cuando el contexto lo requiriese.
Castells plantea la cuestión del “terror” jacobino como una respuesta a la contrarrevolución y a la guerra, pero también como una carrera contra el tiempo para instaurar la utopía igualitaria, su finalidad era altamente filosófica: regenerar la humanidad. Su actuación no era solo politica, sino moral. Por otra parte, se pone en debate la relación deljacobinismo con la democracia y le liberalismo y como este movimiento se complementa y potencia estos dos modelos hoy aun vigentes. A la hora de entender el jacobinismo es necesario preguntarnos si existió una organización que actuaba desde arriba de las sociedades políticas donde el jacobinismo se desarrollaba, cuestión que parece difícil de justificar ya que estas asociaciones no funcionaban como unpartido politico, sino que eran espacios de discusión politica, y si bien mas de la mitad de las sociedades políticas fueron creadas durante el periodo de gobierno jacobino, estas no respondían al gobierno revolucionario.
Castells sostiene que, si bien los revolucionarios franceses actuaron en base a una serie de principios filosóficos de la ilustración, la ilustración es un invento de la revolución enel sentido de haber logrado transformar una herencia ideológica plural en distintas practicas políticas. Las diferentes corrientes políticas revolucionarias construyeron su propia ilustración.
La autora realiza un análisis de la corriente liberal, comparando con la teoría de Rousseau, para explicar el vinculo entre la revolución francesa y la ilustración, trayendo las discusiones que rondaron elperiodo revolucionario, en relación a cuestiones como la soberanía popular, los derechos naturales, la vinculación entre el gobierno y los ciudadanos y como estos debates condicionaron a los actores de la revolución.
Como las circunstancias históricas en los tres periodos en los que se divide la revolución francesa no fueron las mismas es importante ver en concreto como el jacobinismo en...