celos

Neurosis Obsesiva, un Estilo de Amar
María Teresa Pantoja Palmeros* 
José Refugio Velasco García**  
  

Aquel que duda de su amor 
tiene que dudar de todo lo demás 
menos importante.
Sigmund Freud 
 
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RESUMEN
Nuestro propósito fue abordar la fenomenología de la neurosis obsesiva a partir de los planteamientos freudianos, para ir reconociendo la manera en que en este tipo deneurosis se expresa un estilo de vivir el amor. Ese estilo de amar caracterizado por la duda, la posposición, los rituales y los actos obsesivos se articula a la sexualidad infantil y al proceso estructural edípico así como al fenómeno de la castración. 
Descriptores: neurosis obsesiva, psicoanálisis, rituales, amor. 
  
  
ABSTRAC
Our porpouse was to enter upon the obssesive neurosis fenomenologyfrom the freudians statements, recognizing the way in wich this kind of neurosis expresses itself in a particular way of living the love. This way of loving distinguished by the doubt, the subordination to the ritualism and the obssessive acts it’s jointed to the childhhod’s sexuality, the edipycal structural process an the castration fhenomenon. 
Keywords: Obsesive neurosis, psychoanalysis,ritualisms, love. 
  
  
  
  
  
 
* Profesora de carrera, del área de psicología social teórica, de la UNAM, Campus Iztacala.
** Profesor de carrera, de la UNAM Campus Iztacala, en el área de psicología social teórica. E-mail: jorevel@servidor.unam.mx. 
  
 
La fenomenología expuesta por Sigmund Freud en torno a la neurosis obsesiva, debe tenerse muy en cuenta para repensar los vínculosque esa expresión de la estructura neurótica tiene con el amor, con su esencia y naturaleza.
Desde el principio de su obra Freud emprende una tarea sumamente importante, donde enuncia los rasgos obsesivos, los cuales representan pistas clínicas y epistemológicas; construyendo poco a poco un camino que permite dar cuenta de los fenómenos obsesivos, ilustrándonos al mismo tiempo respecto a lo que esel amor. Ahora pretendemos recuperar esa fenomenología obsesiva construida por Freud, para establecer articulaciones entre la neurosis obsesiva y el fenómeno amoroso. Cabe precisar que al referirnos a fenomenología recuperamos la definición propuesta por Nicola Abbagnano, quien la ubica como: "La descripción de lo que aparece o la ciencia que tiene como tarea o proyecto estadescripción"(Abbagnano, 1986 p. 531)
En principio, el abordaje de esa fenomenología freudiana es nuestra principal tarea, aludiendo a los diferentes momentos en que el padre del psicoanálisis nos muestra las manifestaciones de la neurosis obsesiva. En un segundo momento, tratamos de entablar nexos entre esas manifestaciones y el fenómeno amoroso. Un tercer tiempo nos ocupa para plantear algunas ideas aproximándonos ala génesis de la neurosis obsesiva y de ese estilo de amar que la acompaña. 
  
 
EXPRESIONES DE LA NEUROSIS OBSESIVA
En las Lecciones Introductorias de 1917 Freud es implacable en su crítica a la psiquiatría de su época, la cual hace una lectura ingenua y falaz de la neurosis obsesiva, donde los prejuicios y la moralidad prevalecen, actitud poco científica, según nuestro autor: "Antes deentrar en el fondo de la cuestión querréis saber sin duda cual es la actitud que la psiquiatría adopta ante los problemas de la neurosis obsesiva. Muy poco es lo que sobre este punto puede comunicarnos, pues dicha disciplina se limita a distribuir calificativos a las diferentes obsesiones y a sostener que los sujetos portadores de los síntomas de las mismas son siempre "degenerados", afirmación nadasatisfactoria, pues lejos de constituir un esclarecimiento no pasa de ser una estimación de carácter peyorativo"(Freud, (1917) 1981, p. 2285).
Consideramos que estas afirmaciones deben ser confrontadas con la psiquiatría y psicologías de nuestros días, para observar en qué medida han avanzado sus formulaciones. En esta confrontación no nos centraremos ahora, más bien nos conviene afirmar que...