Centro Integral Para La Cultura Purepecha

CEIPURE
CENTRO INTEGRAL PARA LOS PUEBLOS PUREPECHAS, PARA EL RESCATE Y CONSERVACION DE LA LENGUA Y ARQUITECTURA TRADICIONAL PUREPECHA.

1.-Título de la investigación:

1.- Rescate y Conservación de la lengua y arquitectura Purépecha.
2.- Rescate y Conservación del patrimonio cultural purépecha.
3.- CENTRO INTEGARL PARA LOS PUEBLOS PUREPECHAS (CEIPURE), para el rescate y conservación dela lengua y arquitectura vernácula purépecha.

2.-Datos sobre los investigadores (ustedes) e instituciones participantes:
1.- César Ulises Avilés González.
2.- Secretaria de Asuntos Indígenas.
3.- Comisión Nacional para el desarrollo de los pueblos indígenas (CDI).
4.- Secretaria de Desarrollo Social (SEDESOL).
5.- UNESCO
6.- ICOMOS (Michoacán).
7.- Instituto Nacional de Arte eHistoria (INAH).

3.- RESUMEN
El tema de este proyecto de investigación es sobre el rescate y la conservación del patrimonio cultural purépecha, que lleva implícito la lengua, cultura y arquitectura de los pueblos indígenas de la meseta purépecha del estado de Michoacán.
La presente investigación consiste en realizar un estudio sobre la problemática existente en los diversos pueblos de la mesetapurépecha, de por qué este patrimonio antes mencionado lamentablemente se está perdiendo en muchos de ellos.
La propuesta que hasta el momento pareciera ser la más viable es el crear un instituto de concientización, a través de un convenio con la secretaria de educación pública y gobierno del estado, en donde se impartan charlas sobre la importancia de nuestro patrimonio edificado e intangible, yque el personal que trabaje en este instituto recorran los diversos pueblos de la meseta purépecha para impartir las mismas dedicadas a la juventud en general sobre la importancia de este patrimonio y concientizar a la misma para que nuestro patrimonio no se pierda, porque es la más preciado que nos han heredado nuestros antepasados.
También se propone incorporar a este instituto la imparticiónde clases de purépecha para las personas que ya han perdido la práctica, así como también crear talleres interactivos donde los jóvenes y los niños puedan desarrollar actividades como la danza y la música purépecha, siendo un punto importante ya que la pirekua ha sido declarado como patrimonio cultural de la humanidad.
Otro de los aspectos importantes y que pareciera ser de mayor trascendencia esla arquitectura vernácula de nuestros pueblos indígenas, la propuesta en esta aspecto también la misma, rescatar nuestra arquitectura tradicional que como se sabe son las trojes, y que un problema fundamental en este caso es que muchas de las personas que aprendieron a hacer este tipo de arquitectura a través de nuestros antepasados ya fallecieron y son pocos los que aún viven, y que por lo tantosi no se hace algo al respecto este trascendencia se terminara.
Por ello una de las propuestas más importantes es que en el instituto también haya talleres donde la gente de edad transmita el conocimiento de cómo hacer una troje a las nuevas generaciones y que por ende esta tradición no se pierda. Así como también hacer trojes con un nuevo sistema constructivo y no solo tradicionalmente.

4.-Planteamiento del problema:

Los pueblos indígenas contribuyen a la diversidad cultural de la humanidad y al desarrollo sostenible de nuestro planeta, pero a la vez siguen siendo socialmente marginados, discriminados y privados de sus derechos básicos. Debido a esto se les ha dificultado más transmitir sus conocimientos, costumbres, tradiciones y formas de vida de una generación a otra. Es porello que la UNESCO ha emprendido múltiples actividades para proteger y promover la diversidad cultural y fortalecer los vínculos entre cultura y desarrollo.
Empero, los pueblos indígenas de todo el mundo siguen siendo víctimas a los vulnerables cambios de la globalización, ejemplo de ello es la adopción de tendencias arquitectónicas foráneas, que deja desapercibido la arquitectura originaria...