Foucaul y El Poder

Paulo Freire La metodología de Freire está determinada por la relación dialéctica entre epistemología, teoría y  técnicas.  Se basa  en que sí la práctica social es la base  del  conocimiento, también  a  partir  de  la  práctica  social  se  constituye la metodología, unidad dialécticaque permite regresar a la misma práctica y transformarla. La metodología está determinada por  el contexto  de  lucha  en el que se  ubica  la  práctica  educativa específica; el marco de referencia está definido por lo histórico y no puede ser rígido ni universal, sino que necesariamente tiene que  ser  construido por los hombres, en su  calidad  de  sujetos  cognoscentes, capaces de transformarla realidad.
 La   utilización  del  diálogo  como  método  que  permite  la comunicación entre los educandos, y  entre éstos y el educador,  se identifica como una relación al mismo nivel horizontal, en  oposición del  antidiálogo  como método de la  enseñanza   tradicional.  Sobre  esta  base propone la educación  dialógica como la forma de desarrollar  una pedagogía  de comunicación quefacilite dialogar con "alguien"  y sobre "algo".
En su primera obra educacional de importancia “La educación como Práctica de la Libertad”, revela sus tesis fundamentales sobre la necesidad de desarrollo de una capacidad crítica para poder actuar como agentes transformadores. Expone el concepto de concientización, referida a la transformación de las estructuras mentales, es decir,  hacer que laconciencia se vuelva una  estructura  dinámica,  ágil  y dialéctica  que  posibilite una  acción transformadora, un trabajo político sobre la  sociedad y sobre sí mismo. Esta concientización la contrapone a la alienación resultante del proceso de masificación de la sociedad, y de ahí deriva la tarea principal del educador: formar una conciencia crítica mediante una pedagogía liberadora.
Lapedagogía liberadora sienta las bases de una nueva   pedagogía  en  franca  oposición a la  tradicional, que él denominara bancaria;  a  través  de técnicas  para  la enseñanza de la lectura y la escritura  a  los adultos,  busca  la reflexión y el cambio de  las  relaciones  del individuo  con  la  naturaleza y con  la  sociedad;  el  objetivo esencial de la educación que propugna es liberar a la persona,no uniformarla ni someterla como se había hecho tradicionalmente por el sistema de instrucción oficial. El educador tiene como prioridad ayudar al alumno a lograr un punto de vista cada vez más crítico de su realidad, con la alta responsabilidad que este acto requiere, al mismo tiempo, reconoce el aprendizaje de ambos en el proceso de enseñanza-aprendizaje.
La  educación liberadora de Freire senutre de la pregunta como desafío constante a la  creatividad, y al riesgo del descubrimiento;  por lo que la educación  liberadora  es   la Pedagogía de la Pregunta, y su método, el diálogo.
 Pedagogía del Oprimido
El argumento central de Freire en este texto es que la educación es siempre un acto político, que puede utilizarse tanto para mantener el statu quo como para promover el cambiosocial. Así, la Pedagogía del Oprimido postula modelos de ruptura,  de cambio, de transformación total. Freire describe dos etapas en la Pedagogía del Oprimido: Primero, “el oprimido devela el mundo de opresión y a través de la praxis se compromete con su transformación. En la siguiente etapa, cuando la realidad de la opresión ha sido transformada, la pedagogía cesa de pertenecer al opresor y sevuelve una pedagogía de todo el pueblo en el proceso de liberación permanente”.

Un elemento central del pensamiento pedagógico de Freire es el amor. Para él, “La educación es un acto de amor”, y no es casual que coincida en esta idea con José Martí. También destaca la unidad entre pensamiento y acción, entre  comprensión crítica   y   acción  transformadora. El   carácter esencialmente  ...